Dr. Hugo
SALINAS
Los procesos electorales son una de las
herramientas para la aplicación de la Democracia, entendida como el Gobierno
del pueblo, y para el pueblo. A través de este mecanismo decidimos el presente
y el futuro, de los que nos rodean y del nuestro. Es importante entonces saber
que se han practicado, a lo largo de la historia de la Humanidad, varias formas
de participación en la elección de nuestros líderes. Es decir, varias formas de
Democracia. La pregunta es, ¿cuál es la Democracia que se adapta
mejor, a nuestro desarrollo personal y profesional, dentro del grupo social al
cual pertenecemos?
Comencemos por hacernos la pregunta: ¿qué es un
proceso electoral? ¿Cuál es su objetivo? Es elegir, elegir mi representante, se
escucha al fondo. Pero, ¿por qué elegir un representante? ¿Acaso somos menores
de edad, no tenemos capacidad de razonamiento, no sabemos lo que queremos?
Cuando tengo hambre, ¿acaso no soy yo mismo, quien decide comprar un pan, y así
mitigar mi hambre? Entonces, ¿para qué necesito un representante?
Además, soy yo quien decide en qué panadería
comprar el pan. En cambio, una vez que elijo mi representante, ¿no es él quien
se toma toda la atribución en la decisión de qué se debe comprar, cuál será la
empresa que hará tal o tal obra, cómo pagar a los contratistas, personal de
servicio, y otros abastecedores?
¿Por qué y cómo es que hemos perdido casi
todas nuestras facultades? ¿Acaso somos iletrados, irresponsables, a tal punto
que son otros quienes hacen lo que yo mismo puedo hacer? Esta es la
problemática de la Democracia Representativa. Hemos delegado en nuestros
representantes hasta la firma de cheques a nuestro nombre y, prácticamente, sin
ningún control ni sanción penal, dado que la administración de justicia se
encuentra bajo su mando.
Por otro lado, sabemos que existen dos tipos de
bienes económicos: bienes privativos como el pan, y bienes colectivos como el
alumbrado público, las carreteras o las calles de nuestra ciudad. Sobre los
bienes privativos, en general, conservamos nuestra libertad de decisión de
comprar o de vender. En cambio, sobre los bienes colectivos, en Democracia Representativa,
hemos perdido la totalidad de nuestro poder de decisión. Es nuestro
representante que hace todo por nosotros, como si fuéramos iletrados, menores
de edad.
Para corregir estos excesos se ha creado la
Democracia Participativa, en donde los ciudadanos “participan” en la decisión
de ciertos proyectos comunales. No obstante, la experiencia nos indica que,
tanto en la Democracia Representativa como en la Democracia Participativa, es
nuestro representante el que decide sobre qué, cómo y a quién comprar o vender.
Seguimos siendo “invitados de piedra”.
¿Cuáles serían, entonces, los criterios para un
buen ejercicio de la Democracia? En un país inmerso en la corrupción, la
Honestidad del candidato es el primer criterio. ¿Pero es suficiente? Nuestro
representante no solamente tiene toda la libertad de comprar y vender a nuestro
nombre, sino también de decidir sobre la cultura y la educación que más nos
conviene; sobre la salud, el cuadro y la calidad de vida que merecemos. Además,
tiene que decidir qué hacer con flagelos que agobian a casi a todos por igual:
pobreza, desempleo, corrupción, violencia, destrucción ambiental, etc.
Es decir, nuestro representante tiene que decidir
sobre los problemas fundamentales de nuestra vida. Nuestro poder de decisión lo
hemos relegado solamente, digamos, a la compra de pan; mientras que hemos
depositado en los hombros de nuestros representantes, el peso mayor de nuestras
decisiones. Y, en consecuencia, exigimos de ellos que sean sabios, doctores en
todas las disciplinas, visionarios, filósofos; pero, en realidad, la
experiencia lo dice, la mayoría de ellos son solamente corruptos.
¿De quién es la responsabilidad? Es la nuestra, sin
lugar a dudas. Hemos decidido por una Democracia Representativa y
Participativa. Y hemos depositado en una sola persona la toma de
decisiones de miles, millones de personas. ¿Acaso es un
omnisapiente, omnipresente? Es simplemente un ser humano de carne y hueso; y en
la mayoría de veces, un ignorante en el 99% de los problemas que debe afrontar
en su mandato. ¿No existen alternativas para resolver en forma más eficiente y
eficaz las decisiones sobre situaciones y problemas que competen a nuestra
comunidad?
De los 200 mil años de existencia del Homo sapiens,
durante 190 mil años, cada persona participó directamente en la solución de sus
problemas individuales así como en los que competen a su colectividad. Es lo
que llamaríamos una Participación Directa y Colectiva.
Y lo más importante es que, a través de una
participación directa, el individuo volverá a recuperar su autonomía, su
sentido de responsabilidad, su capacidad de iniciativa y de previsión de su
futuro. De un ciudadano pasivo, a la espera que todo sea efectuado por sus
representantes y con cargo al Presupuesto Nacional, pasará a ser un ciudadano
activo, y preocupado en su cuadro de vida, en su salud, su transporte, su
formación profesional; dispuesto a sufragar los gastos de cada uno de los
bienes colectivos que le son necesarios.
En este sentido, es bueno recordar a Jean-Jacques
Rousseau cuando exclamaba: “si hubiera tenido la posibilidad de elegir mi lugar
de nacimiento, […] hubiera deseado nacer en un país en donde el soberano y el
pueblo tengan un solo y mismo interés, a fin de que todos los movimientos de la
máquina se orientaran solamente a un bienestar común; lo que no puede suceder a
menos que el pueblo y el soberano sean la misma persona.”[1]
Huacrachuco,
revisado en setiembre del 2013
[1] ROUSSEAU Jean-Jacques,
[1754] Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité
parmi les hommes, GF-Flammarion, 1992, p. 145-46
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