Cincuentenario
de la publicación de la bio-bibliografía de J.C. Mariátegui.
(1963/2013)
Autor: Guillermo
Rouillon Duharte
(1917-1978)
En primer lugar agradezco la invitación de Guillermo Yucra,
organizador del presente evento para conmemorar un acontecimiento
histórico: la proeza de Guillermo
Rouillon con su monumental Bio-bibliografía de Mariátegui. Y aprovecho esta oportunidad para felicitarlo
por que ha compilado y seleccionado los escritos de Guillermo Ruillon referidos
a Mariátegui con excepción de la bio-bibliografía y la biografía; ello se
plasmó en el libro de reciente aparición:
Mariátegui, suscitador de peruanidad. Una valiosa fuente de consulta.
También me complazco en felicitar y agradecer a quien venera la memoria de
Guillermo Rouillon y es fiel centinela de su legado: la señora Armida Picón, aquí presente. Y para quien pido un cariñoso aplauso.
Finalmente, mi agradecimiento para la institución que gentilmente nos
brinda hospedaje en estos momentos: La
Universidad de Ciencias y Humanidades.
Universidad que editó mi libro: Invitación a la lectura de 7ensayos de
Mariátegui.
Vaya mi saludo a toda la juvenil concurrencia por su generosa disposición
para animar y engalanar la presente conmemoración y el homenaje a Guillermo Rouillon.
Guillermo
Rouillon
Espero que Armida –presente en este auditorio- no me tilde de infidente o
fabulador por lo que paso a contarles.
Armida y Guillermo se casaron el año 1952
cuando ya Guillermo había empezado a acopiar material para la elaboración de la
Bio-bibliografía de José Carlos Mariátegui.
Seguramente, el influjo de la vivacidad de los ojos de Armida, en
perpetua admiración, debió haber gravitado fuertemente en la sensibilidad del
joven Guillermo Rouillon. Ella, poseedora
de la picardía limeña, estudiaba farmacia y piano en el conservatorio nacional
de música; y él, chalaco, bibliotecario de la misma universidad, hombre serio y
responsable. El flechazo ocurrió en el recinto de la biblioteca central de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Armida Picón Vda. de Rouillón
En manos de Armida el cuadro de J.C.Mariátegue
Por los resultados de la trascendente obra realizada por Rouillon, sabemos
que Rouillon tuvo en su vida, no una; sino dos
sublimes obsesiones: Armida y José
Carlos. Porque sin una sublime obsesión
no se trasciende en la vida
Tal vez, en algún momento Armida lo celó a Guillermo por su apasionamiento
al estudiar a José Carlos. Pues, en el hogar de la joven pareja aparecía por
todos los rincones de la casa, referencias a Mariátegui, rumas de fichas,
recortes de periódicos, cartas, fotos, libros, revistas, folletos y documentos
de las pesquisas obtenidas sobre la vida de Mariátegui. Por todas partes se tropezaba con Mariátegui.
Buena parte del tiempo “libre” de Guillermo estuvo dedicado a Mariátegui.
De los ingresos económicos mensuales obtenidos por Rouillon, una partida la
asignaba para los gastos del hogar y otra partida para los gastos que demandaba su investigación. Mariátegui
figuraba como un hijo más en el hogar, según palabras de Armida. Esta asignación, algunas veces, no contaba con
la aquiescencia de Armida; quien, en esas condiciones, se volvió sumamente organizada para equilibrar
el presupuesto familiar.
Conocedor de la limitación económica de Guillermo, don Manuel, su padre, lo
visitó para darle una buena noticia; alborozado, le dijo: prepara
tu renuncia, porque un amigo acaba de ser nombrado Ministro y quiere que seas
su asistente. Se ha enterado que eres
intelectual, escritor y quiere que colabores con él de inmediato. Guillermo, muy serio y, en tono de queja, le
respondió: papá, porque no me has consultado.
Su papá insistió: para lo que te pagan en San Marcos… en cambio
en el ministerio la remuneración va a ser muy buena. Guillermo le replicó a
su papá: mira papá, con todo el dinero del mundo no voy a disponer de la
biblioteca que dispongo en San Marcos.
Su padre se retiró enojado y Armida, que estaba presente, se quedó
perpleja con dicha respuesta. En ese
momento, no entendió la trascendencia de las palabras de Guillermo. Pero, luego, comprendió la honradez y la
valentía del hombre que está realizando una obra trascendente.
El hogar de los Rouillon/Picón estuvo constituido por dos hijos. Al nacer
su hija le concedió a Armida la decisión de ponerle nombre y Armida eligió:
Liliana y así fue. Pero, cuando nació su hijo varón, el ahora autor de la
biografía clásica de Mariátegui, intentó ponerle: José Carlos. Armida,
inmediatamente, se opuso con tenacidad.
Ya era demasiado, José Carlos por todas partes. Y, vaya sorpresa, Guillermo, concedió. Hizo una contrapropuesta: Francisco Xavier que Armida aceptó alborozada. Sin embargo,
notó algo raro en el cambio tan rápido de Guillermo, pues, era un hombre de
decisiones firmes. Resulta que: ¡Francisco
Javier era el nombre del padre, del abuelo y del tatarabuelo de Mariátegui!
LA BIO-BIBLIOGRAFÍA’
Una bio-bibliografía es la
base, son los cimientos, los fundamentos sobre los cuales se edifica una
biografía. Así como Carlos Marx tuvo
como biógrafos a Franz Mehring e Isaías Berlin;
Mariátegui, a Guillermo Rouillon Duharte (1917-1978). La monumental obra de
Rouillón a la cual consagró 15 años de su vida; pero, no a tiempo completo,
sino, como suele decirse, robándole tiempo al tiempo, es un manantial prístino
e inagotable del cual todos los escritores han bebido. Aunque muchas veces sin mencionar al autor. Un ejemplo, y no muy lejano: la película peruana sobre la vida de
Mariátegui.
El titánico trabajo de acopio de 3,462 fichas bibliográficas e iconografía,
con su respectiva síntesis del contenido. Además, la cronología sumaria del periplo
vital de Mariátegui y un índice de nombres y autores citados, fue puesto generosamente a disposición de los
investigadores cuando todavía no había aparecido el primer tomo de la
biografía. El libro es formato grande, siete
fotografías y consta de 345 pp. El
cuidado de la edición estuvo a cargo del autor.
La bio-bibliografía apareció el 21 de noviembre de 1963 editada e impreso por la Universidad Mayor de San Marcos. El
esperado primer tomo de la biografía no aparecía por la dilación burocrática en
la universidad de San Marcos, entonces, Alberto Tauro del Pino, profesor de Historia
de la universidad, gestionó su publicación con Boris Acchinelli de la editorial
Arica. Así es como, en el año 1975, salió a luz La creación heroica de José
Carlos Mariátegui (Tomo I La edad
de piedra 1894-1919). Está obra
está dedicada a Anna Chiappe Vda. de Mariátegui. Al mes de publicada, la edición se agotó.
Brindaron su testimonio los familiares y las personas del Perú y del extranjero
que conocieron a Mariátegui por medio de entrevistas y las repuestas a un
cuestionario elaborado por Rouillón.
En el interregno de 1963 a 1975 nadie aprovecho la bio-bibliografía para
elaborar la biografía de Mariátegui. Ni
Luis Alberto Sánchez cumplió su promesa hecha en 1930, poco después de la
muerte de Mariátegui, en un meritorio artículo.
Sánchez pensaría que la biografía de Mariátegui ensombrecería la figura
de Haya de la Torre, jefe del partido al cual él pertenecía.
¡Alabado sea
Rouillon! ¡Habemus Bio-bibliografía!
El año de la aparición de la bio-bibliografía, 1963, el ciclo de movimientos campesinos en el Perú alcanzó su pico
más elevado. En Huamanga se llevó a cabo
el congreso nacional de la Federación de Estudiantes del Perú en donde se puso
de manifiesto la escisión del bloque socialista entre Rusia y China y se puso
fin a la influencia aprista en las universidades. También fue el año en que el influjo de la
Revolución cubana enardecía los ánimos juveniles y 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, aparecía en La
Habana. En Moscú, el gobierno de la
Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) levanta la cesura y estampa
el Nihil obstat imprimatur (puede
imprimirse porque no hay obstáculo) a los 7
Ensayos. Mientras tanto, el
imperialismo yanqui trataba de aquietar las aguas encrespadas en América latina
con su política exterior llamada “Alianza para el Progreso” y con sus voluntarios
del “Cuerpo de Paz” distribuidos en las zonas pauperizadas de América latina.
Ciudad de Huamanga (Ayacucho) 1963. En las mismas
condiciones antisociales de trabajo existían cargadores en Puno y en muchas
otras ciudades del Perú- (Foto del autor)
No soy un espectador en la lucha por alcanzar un mudo más
humano.
(Guillermo Rouillón, 1950)
La bio-bibliografía aportó novedosos datos e información. Entre ellos, el primer artículo de Mariátegui
(24/02/1911), lugar y la fecha de nacimiento de Mariátegui. Datos que fueron puestos en cuestión por dos
connotados comunistas peruanos, Genaro Carnero Checa y Jorge del Prado. En la otra orilla, Haya de la Torre –bajo el
seudónimo de Argos y en el diario
aprista La Tribuna-, comenta
tendenciosamente la Bio-bibliografía por haber ocultado datos y tergiversado la
verdad de los hechos. Rouillon, le
responde en una carta a La Tribuna. De
la confrontación sale la luz. (Ver, al
respecto, las pp. 160-217-218-233/36 del libro de Guillermo Yucra referido
líneas arriba).
Me detendré, brevemente, en otros dos aporte de la bio-bibliografía: La biblioteca de Mariátegui y el cuestionado
“Libro perdido” de Mariátegui.
La biblioteca de Mariátegui
Dentro de sus pesquisas, Rouillon identifico los libros que componía la
biblioteca de Mariátegui, como lo corrobora la siguiente cita:
una lista bibliográfica de los 400 volúmenes
-descubiertos por Guillermo Rouillon en la Biblioteca Central de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos- que fueran vendidos por la Sra.. Anna Chiappe de
Mariátegui, a la muerte de su esposo por haberse quedado en mala situación
económica, en ese entonces, ejercía la dirección de la mencionada Biblioteca
San Marquina el Dr. Jorge Basadre. También se consignarían otros títulos
correspondientes a los libros que leyera José Carlos durante su niñez (obras
heredadas de su padre) , y las que consultara en la Biblioteca particular de
Don Manuel Gonzáles Prada, por intermedio del hijo de aquel, Alfredo, asimismo
los que le recomendara el Dr. Víctor Maúrtua y el italiano Remo Polastri, con
quien fundara el Partido Socialista en 1919
Anita Chiappe ante el
nicho de Mariátegui. Lima abril de 1930. Mariátegui le dejó, únicamente, amigos
y su biblioteca. Por la estrechez
económica la vendió a la UNMSM. Años
después Rouillon la halló y la rescató del olvido y la incuria.
En una
conversación que sostuve con Anita Chiappe en su casa del jirón Alcanfores en
Miraflores, me dijo: al morir Mariátegui me
dejó solamente amigos y lo único valioso de la casa alquilada en donde vivíamos
era su biblioteca. Mariátegui, como
buen proletario, no tenía patrimonio; sino, solamente prole. Ya en 1921 dijo: mi cultura es para mí
una necesidad esencial. A cualquier costo, tengo que completar en Europa los estudios
que me he impuesto. Porque mi cultura es mi único capital, mi sola fuente de subsistencia. (Carta
inédita. Roma, 18 de julio de 1921)
Ver:
FERRER, Mariátegui, Cecilia:
Historia de una fotografía inédita
Boletín. Casa Museo José Carlos Mariátegui
Lima, marzo-abril del 2013, p. 4.-
Abuelos: Victoria Ferrer y J.C. Mariátegui
Hija de Gloria María Mariátegui
Ferrer.
Artículo en base a los testimonio de su madre
(Esas frases
de Mariátegui, indirectamente, explican porque Mariátegui aceptó la oferta compulsiva
que le hizo el gobierno de Leguía el año 1919:
La cárcel o verlo fuera del Perú.
Pues, el joven Mariátegui se había convertido en una piedra en el zapato
para el régimen).
Las
pesquisas que hizo Rouillon sobre las obras que leyó Mariátegui las puso
generosamente en conocimiento de un investigador extranjero, quien publicó bajo
su propio nombre –Harri E. Vanden--lo que le había proporcionado Rouillon. Cuando el plagiario presentó “su libro”, Rouillon
lo emplazó y lo puso al descubierto. Se
trata del libro: Mariátegui: Influencias
en su formación ideológica.
(Amauta: Lima, 1975). Testigo de ese infausto suceso fue el
actual Decano de la Facultad de Letras de la UNMSM, Raimundo Prado.
El cuestionado libro “perdido” de Mariátegui
Hay varios
textos sobre la existencia o inexistencia del libro que estaba escribiendo
Mariátegui y su envío a la editorial "Historia Nueva" de España; dirigida
por su amigo César Falcón. Son varias las referencias –entre 1928 y 1930- de
Mariátegui sobre ese tópico. Mencionaré, únicamente, dos. La
primera, Mariátegui registra en la Advertencia a la primera edición de sus
7Ensayos:
Pensé incluir en este volumen un ensayo sobre la
evolución política e ideología del Perú. Más a medida que avanzo en él, siento
la necesidad de darle desarrollo y autonomía en un libro aparte.
La otra referencia de Mariátegui apareció como respuesta a un cuestionario
en el N° 29 de la Revista "LA SIERRA" que dirigiera J. Guillermo Guevara
entre los años 1927 a 1930, con un total de 34 números:
trato las cuestiones netamente políticas en un libro, en
el cual trabajo en la actualidad y que aparecerá, dentro de pocos meses, en las
ediciones de “Historia Nueva" de Madrid.
Tanto por las expresiones de Mariátegui como por su autonomía de
pensamiento ante la III Internacional y la ojeriza de Vitorio Codovilla
expresada al delegado peruano Julio Portocarrero en La Primera Conferencia
Comunista Latinoamericana de 1929, en Buenos Aires, y por la
desmariateguización del Partido luego de su fallecimiento, se podría inferir
que el libro existió, pero lo desaparecieron.
Entre los que afirman que el libro existió figuran el marxólogo argentino
José Aricó quien cree que aparecerá en los archivos en Moscú de la KGV, el
historiador Jorge Basadre, Ricardo Martínez de la Torre, gerente de la revista
Amauta, el periodista César Lévano y, por supuesto, Guillermo Rouillon. Aquí sus palabras:
Se ha hablado
insistentemente que se extravió una obra de José Carlos Mariátegui,
correspondiente al ensayo sobre la evolución política e ideológica del Perú,
que fue remitido a España para su
impresión debido a las restricciones de orden interno que imperaban en el
país. A este respecto debo informar que
los originales que figuran como perdidos, se enviaron por correo con destino a Madrid, como prueba el billete expedido por la Oficina
del Correo Central de Lima, que encontrara al estar trabajando en los papeles
viejos perteneciente al Archivo Particular de la familia de José Carlos
Mariátegui, el mes de junio de 1951.
Fuente:
“Bibliografía
de José Carlos Mariátegui” Publicado en diciembre de 1952 en el Boletín
bibliográfico Biblioteca Central de
la UNMSM, Año XXV, volumen XXII, Nº 1-4 Lima, pp. 102/112.- Cita tomada de
“Mariátegui,
suscitador de peruanidad” Fondo editorial de la UNMSM. (Lima julio del 2013),
p. 62.-
Esa afirmación de no fue tomada en cuenta.
Rouillon la reiteró en 1963 en la Introducción a la Bio-bibliografía de
Mariátegui:
Mariátegui. por razones que no son del caso exponer en
este breve apuntamiento, no pudo conservar un archivo debidamente ordenado y
más o menos completo de su vasta labor de periodista y ensayista. Sólo así se explica, que no haya quedado
copia del ensayo referente a la evolución política e ideológica del Perú, que
desapareciera al ser remitido a España para su impresión. Afortunadamente, dícese que, parte de este
estudio, se encuentra en Uruguay. Desde
luego, el aserto no ha sido confirmado hasta la fecha, quedando la esperanza de
localizar el escrito en cualquier momento que se realice una pesquisa seria.
(p. 5)
Entre los que afirman que el libro nunca existió: Octavio Obando y César Falcón, A la mano las siguientes fichas bibliográficas
para los que quisieran dilucidar tal cuestionamiento:
OBANDO, Morán, Octavio:
José Carlos Mariátegui La Chira:
La revolución socialista en el Perú
(Reconstruyendo el libro nunca perdido)
Fondo editorial de la universidad Ricardo Palma.
(Lima diciembre 2009)
Leer en Internet dicho libro:
CEME - Centro de Estudios Miguel Enríquez - Archivo Chile
FALCÓN, Jorge:
El hombre en su acción
Cuatro episodios.
Derrotero para
investigadores.
Apéndice:
El libro PERDIDO de Mariátegui (pp.
197/224)
Ediciones Hora del hombre
(Lima, abril, 1982)
pp. 224.-
Mariátegui para
escolares
Finalmente, doy por terminada la presente exposición, al señalar una omisión
que a todos nos compromete; la vida ejemplar de Mariátegui, escrita por Guillermo
Rouillon, espera una edición adaptada e
ilustrada para escolares. En nuestro país no son pocos los colegios que
llevan el nombre de JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.
Autor: Jorge Miyagui
Antonio
Rengifo Balarezo
Lima, 20
de noviembre del 2013
Cartel conmemorativo del cincuentenario de la Bio-bibliografía de J.C.
Mariátegui
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