Nueva Humanidad (3-3)
7 DE
OCTUBRE
DOS
ANIVERSARIOS
PRIMERA
DÉCADA DE LAS NOA Y TREDSA
El pasado 22 de junio (2018) se
conmemoró el Centenario del Socialismo Peruano, (1918-2018) que se inició con
el periódico Nuestra Época, donde JCM publicó sus dos
históricos artículos: El deber del ejército y el deber del Estado (22
de junio), La reorganización de los grupos políticos (6
de julio), primera crítica en nuestro medio al aparato burocrático-militar del
Estado. El C-PI ha difundido el material básico respecto a este Centenario.
Entonces, culmina una etapa y
se inicia otra, tan importante como la anterior. ¿Cuál es?
Tras 10 años de Creación
Heroica, el 7 de octubre de 1928 el Amauta Mariátegui concretiza
esta intensa labor con la Edición de sus 7 Ensayos de
Interpretación de la Realidad Peruana y la Constitución
del Partido Socialista del Perú.
Bien señala Oswaldo Reynoso que En
octubre no hay milagros. El 7 de octubre de 1928 (7 Ensayos en
lo teórico, PSP en lo práctico) no fue un milagro del Cristo
de Pachacamilla sino el fruto de diez años de intensa labor.
El 7 de octubre de
2028 se cumplirá, pues, el Centenario de esta Creación Heroica.
¡Estamos a sólo una década de esta nueva conmemoración! Y si comenzamos desde
ahora ¡y no en las vísperas!, celebraremos con hechos esta nueva e
histórica conmemoración.
¿Qué hacer? En verdad, como
señalara César Vallejo:
¡HAY,
HERMANOS, MUCHÍSIMO QUÉ HACER!
Pero este muchísimo qué hacer
tiene un núcleo central, la PREPARACIÓN
DE LA ORGANIZACIÓN, que es la tarea central de
las Nuevas Oleadas de Activistas NOA. Y para lograrla, recordemos en primer
lugar la necesidad del Frente Unido y lo que el Amauta Mariátegui nos enseñara al respecto:
-La variedad de tendencias y
la diversidad de matices ideológicos es inevitable en esa legión humana que se
llama el proletariado. En las NOA hay y habrá variedad de
tendencias y grupos definidos. Y ahí es donde se cumple el
coexistir-convivir-colaborar-concertar.
-La existencia de tendencias
y grupos definidos y precisos no es un mal; es por el contrario la señal
de un período avanzado del proceso revolucionario. Por eso surgen las NOA.
-Lo que importa es que esos
grupos y esas tendencias sepan entenderse ante la realidad concreta del día.
Igual debe entenderse en las NOA y más aún ante la realidad
actual del país.
-Que no se esterilicen
bizantinamente en exconfesiones y excomuniones recíprocas. En las NOA debe
primar la superación de la contradicción, no la exconfesión ni
excomunión del contradictor. Los “compañeros de viaje”, con pasaje de ida y
vuelta en el bolsillo ¡se van solos!
-Que no alejen a las masas
de la revolución con el espectáculo de las querellas dogmáticas de sus
predicadores. Por eso en las NOA queda desterrada toda
querella dogmática (“partidaria”)
-Que no empleen sus armas ni
dilapiden su tiempo en herirse unos a otros sino en combatir el orden social,
sus instituciones, sus injusticias y sus crímenes. Las NOA siguen
y seguirán al pie de la letra esta Normativa Central para el
Frente Unido.
(Ver COC de JCM, T.
13-109, 1º de mayo de 1924)
Pero, ¿cómo combatir?
En diversas manifestaciones
salen a las calles cientos, miles, millares de activistas del pueblo
trabajador. Entre ellos hay jóvenes, adultos, adultos mayores, varones y
mujeres. En el recorrido o en la zona de concentración hay intercambio de
ideas, individual y grupalmente. Pero prima lo local y momentáneo y se nota
ausencia de un plan sistemático, un núcleo de reivindicaciones a repetir y
repetir sistemáticamente, que exprese el pensar y actuar colectivo del pueblo
trabajador y que arraigue cada vez más en más y más masas. Y una vez terminada
la manifestación, cada cual a su casa y a lo suyo.
Actualmente las
manifestaciones, en su mayoría no pasan del plano local, Y no se llega al plano
regional, nacional. Esto indica la ausencia de una organización coordinadora
que se eleve del plano local al plano regional, y aún más al plano nacional.
Ni siquiera en el proceso
electoral se llega al plano nacional. Por eso los grupos electorales oficiales
hacen de las suyas. El pueblo trabajador aún no hace suyo el planteamiento de
que el sufragio universal es un medio de engaño que hay que convertir
en instrumento de emancipación.
Pero, ¿cuál es el núcleo
central reivindicativo, desde el nivel básico al nivel nacional? Para saberlo,
¿qué necesita el ser humano? Progresivamente, a partir del hombre más primitivo
hasta llegar al hombre más civilizado, tanto individual como familiar y
socialmente necesita:
El trabajo ha hecho al hombre,
sin educación no hay calificación laboral, y bien se sabe que mente sana en
cuerpo sano. El pleno empleo, la capacitación laboral, el cuidado de la salud,
son el requisito para el progreso de los pueblos. Pero ahora el pueblo peruano
quiere trabajar y se le cierran el campo, la fábrica, el comercio; quiere
estudiar y se le cierran la escuela, el politécnico, la universidad; quiere ser
sano y se le cierran el consultorio médico, la policlínica, el hospital. Y
cunde el desempleo, el analfabetismo, la insalubridad. ¿Puede el buen vecino
ser indiferente ante este cuadro, que aumenta pavorosamente día a día?
Las nuevas oleadas de
activistas NOA son cada vez más conscientes de que estas
reivindicaciones son básicas y son válidas para todo el país, sin distinción de
costa-sierra-selva, sin distinción de originario-criollo-negro. Pero bien se
sabe que la reacción fomenta el nacionalismo en oposición a la lucha de
clases. Por eso en nuestro Perú Integral no debe ni puede
trabajar aislado ningún tipo de nacionalismo étnico. Aún más, el mestizaje es
mayoritario. Entonces, bien se puede decir que todo el pueblo
trabajador peruano es mestizo.
Así como hay que aprender la
diferencia y relación entre agitación y propaganda, también hay que
aprender la diferencia y relación entre los diferentes medios de comunicación
actuales. La base de ambos es la sicología social. No olvidemos que el concepto
mismo de propaganda proviene de De Propaganda Fide (Propagación
de la Fe) con la cual la religión, especialmente la cristiana católica vaticana
se impuso a lo largo de los siglos de su dominación, sobre todo en Nuestra
América Nativa.
Ahora hasta oficialmente se ha
desenmascarado la artimaña de las “fake news” (Cambridge Analytica, p.e.), la
difusión oficial de falsas noticias, masivamente y martillando
mañana-tarde-noche las 24 horas del día. ¿Cómo enfrentar este dominio mediático
oficial? Sin resolver esta cuestión, ¿pueden tener presencia las NOA para
unir al pueblo trabajador?
¿Por qué cada vez se usa menos
el Internet? ¿Por qué cada vez se usa más el Celular con su Facebook, Twitter,
Google Plus, YouTube, WhatsApp, otros?. Porque más cómodo es hacer clic
en Si-No, o en Me gusta-No me gusta, que dar un
comentario siquiera en media página. Rapidez a costa de superficialidad. Por
eso, conocer y utilizar la Sicología Social, es reto actual para
las NOA
Denme una
palanca y moveré el mundo, dijo Arquímides. Dennos
una organización de revolucionarios y removeremos el país desde sus cimientos,
dijo Lenin. Siempre se requiere de una “palanca” para multiplicar fuerzas. El
recordar aniversarios es también una palanca, un motivo para unir y multiplicar
fuerzas. No se trata de celebrar por celebrar. El 1º de Mayo ha
devenido desdibujada conmemoración.
Pero se puede rescatar esa
fecha uniéndola a otra de actualidad. Si se une la Cumbre de los
Pueblos con el 1º de Mayo, se puede unir y multiplicar fuerzas del pueblo
trabajador. Y no sólo a nivel nacional sino a nivel internacional,
a nivel de Nuestra América Nativa. Respecto a nuestro país, veamos:
Para activar, los grupos
actuales deben y pueden precisar un Programa de Acción (Mínimo,
Reivindicativo). Entre otros, ya existe el TREDSA (Trabajo-Educación-Salud)
Y deben y pueden fijarse como objetivo mostrar e impulsar año tras año el
desarrollo de su propia organización particular y de la organización
frenteunitaria colectiva a nivel nacional.
Para ello se requiere coexistir-convivir-colaborar-concertar.
Recordemos siempre lo que señala Marx en La Ideología Alemana: “La
competencia aísla a los individuos, no sólo a los burgueses sino más aún a los
proletarios, enfrentándolos a unos con otros a pesar de que los
aglutine.” Y que “Pedir lo contrario sería tanto como pedir
que la competencia no existiera en esta determinada época histórica o que los
individuos se quitaran de la cabeza aquellas relaciones sobre las que, como
individuos aislados, no tienen el menor control.”
Entonces, se requiere, con
las NOA, hacer realidad la base inicial de esta Cumbre
Laboral.
Entonces, recordando el
Centenario del So-Pe, sin disculpas, ¡lo mejor está por delante!
Entonces, paso a paso, con la
presente serie se inicia el desarrollo concreto de TREDSA
Entonces,
¡COEXISTAMOS-CONVIVAMOS-COLABOREMOS-CONCERTEMOS!
Ragarro
07.10.18
COLECTIVO
PERÚ INTEGRAL
7 de
octubre de 2018
(Nota: por
ser de actualidad, se difunde nuevamente)
28 de
abril 2023
