FEDERACIÓN DEPARTAMENTAL
DE INSTITUCIONES REGIONALISTAS DE APURÍMAC EN LIMA
CONMEMORACIÓN DEL ANIVERSARIO
CXLVIII DE LA CREACIÓN POLÍTICA DEL DEPARTAMENTO DE APURÍMAC (1872-28.04-2020)
Cañón de Apurímac y el
rio hablador
REIVINDICAR EL ROL ECONOMICO
DE LA COMUNIDAD CAMPESINA
Al conmemorar el aniversario 148 de
la creación política del Departamento de Apurímac, en las actuales condiciones
de guerra, desastres ambientales, pandemia, podemos decir que la vida continua.
Y la alternativa, es la reivindicación del rol económico de las comunidades
campesinas. Herencia del Perú milenario.
Es importante resaltar, que todo pueblo y comunidad
construyen sus sociedades e instituciones en base a la interpretación de sus
propias realidades. Entre ellas tenemos el Ayni, que es un
sistema de reciprocidad ampliamente practicado por los pueblos andinos y que
alcanzó su condición de célula económica durante el Tawantinsuyu de los Incas.
El Ayni implica, que quien necesita ayuda es asistido por los miembros del
Ayllu, debiendo el beneficiado posteriormente retribuir asistiendo mutuamente
cuando otro comunero lo necesite.
En la tradición de la Cosmovisión Andina, los seres
humanos (Runakuna) somos parte de la Naturaleza y pertenecemos a ella y no al
revés. Debido a que la cultura andina está centrada en la naturaleza, el Ayni
solo puede comprenderse desde una relación profunda e íntima con la Pacha mama.
Esta
concepción de la economía de reciprocidad, es el modelo idealque debe ser
reivindicada por las comunidades campesinas, ahora que se ha generado el retorno
masivo de los desplazados afectados por la cuarentena. Ante este panorama la
familia tiene que recuperar su dignidad de célula biológica y la comunidad
tiene que reivindicar su rol de célula económica.
Como
célula económica la comunidad, deviene en unidad básica de la actividad social,
tanto en el sector primario (agricultura) como en el sector secundario
(industria) y en el sector terciario (servicios) La comunidad es pues la unidad
básica de producción, administración y gobierno. Función que de ninguna manera
puede desempeñar la familia como célula biológica.
Ante la
pandemia viral (Covid-19) es necesario señalar que con el neoliberalismo el
trabajador ha perdido todo lo logrado hace un siglo: estabilidad laboral,
jornada laboral de 8 horas, salario mínimo, descanso dominical, seguro social,
vacaciones pagadas, jubilación con pensión. Ahora, solo prima el empleo temporal
para una minoría y el desempleo cada vez mayor. Prima la Bolsa de Trabajo
(tercerización laboral) mediante plataforma digital. Para ejemplo Uber y otras
más. Quien solicita empleo ya no lo hace directamente a una empresa sino a la
plataforma. Como ya es conocido, las plataformas
digitales están transformando las relaciones laborales: el contrato laboral y
la relación de trabajo tradicionales, los términos y condiciones son establecidos
por las plataformas, su organización, dirección y supervisión queda en manos de
la tecnología.
Pero, ante estos hechos, parecía haber un
conformismo de la clase trabajadora y del pueblo todo. Entendido, conformismo como
un tipo de comportamiento de adaptación pasiva a los “cambios producidos” Hasta
que el Coronavirus nos ha abierto los ojos, y nos ha hecho saltar atemorizados,
luego de haber estado resistiendo todos los daños del neoliberalismo. Cuyas desigualdades
sociales y de pobreza en el mundo se expresan en algunas de las manifestaciones
queseñalamos y que han sido descubiertas por el coronavirus.
Trabajadores precarios e informales.
¿Qué
significa la cuarentena para estos trabajadores? Obligar a los
trabajadores a elegir entre ganarse el pan diario o quedarse en casa
y pasar hambre.¿Qué significa la cuarentena para los trabajadores
que apenas ganan para el día a día de mal vivir? ¿Cómo resolver el
conflicto entre el deber de alimentar a la familia y el deber de proteger
la vida de ellos? Morir de virus o morir de hambre, esa es la
opción.
Trabajadores
de la calle
Los
trabajadores de la calle son un grupo específico de trabajadores
precarios. Los vendedores ambulantes, para quienes el "negocio",
es decir, la subsistencia, depende exclusivamente de la calle, de quienes
transitan en ella. Los que tienen hambre no pueden darse el lujo de
comprar jabón y agua a precios que están comenzando a sufrir el peso de la
especulación.
Autoaislamiento
Muchas
familias comparten una habitación que también es cocina, dormitorio y sala
de estar. ¿Cómo se les puede pedir autoaislamiento? ¿Es posible el
autoaislamiento en un contexto así?
Los
sin techo o población de calle
¿Cómo será la cuarentena para aquellos
que no tienen hogar? Personas sin hogar, que pasan las noches debajo del
puente. ¿La cuarentena verá una forma de justicia social?
Los
ancianos
Este
grupo, que es particularmente numeroso, es generalmente uno de los grupos más
vulnerables.Después de todo, ¿ya no valen los ancianos?Por ejemplo,
la epidemia del SIDA ha matado y sigue matando a padres jóvenes, dejando a
los abuelos con la responsabilidad del hogar. Si los abuelos mueren, los
niños corren un riesgo muy alto de desnutrición, hambre y, en última
instancia, de muerte.
Propuesta
Si
la pandemia viral (Covid-19) ha desenmascarado esta dura realidad, es necesario
comprender la esencia del problema y proponer la necesidad de reivindicar el rol de célula económica de la comunidad a
fin de que asuma su función de unidad básica de la actividad social, de la
producción, administración y gobierno. Y pueda dirigir tanto las actividades de
laagricultura, la industria y servicios.
Como prueba de
esta función los alcaldes de las Municipalidades provinciales y distritales, en
algunos casos en coordinación con el Gobierno Regional de Apurímac, han
propiciado el envío de encomiendas preparadas por los familiares, vecinos,
comuneros, para los emigrantes - residentes que estamos en cuarentena en Lima.
Si la realidad
actual es: campo abandonado y la ciudad abarrotada con población sin empleo o
empleo precario. La comunidad asumiendo la tarea de dirigir la producción de la
agricultura, podrá garantizar la alimentación de la población. Asimismo, podrá
promover la constitución de empresas de transporte, para el traslado de la
producción alos pueblos y ciudades del interior del país.Y promover la
constitución de cooperativas de servicios múltiples, para asegurar el apoyo
económico a todos los productores individuales, de empresas comunales, multi comunales y mixtas.
¡VIVA APU
RÍMAQ!
Lima, 28 de
abril de 2020
CONSEJO DIRECTIVO DE LA FEDIRAL.