jueves, 24 de agosto de 2023

LA SUPERCRISIS MUNDIAL LLEGARÁ A TIEMPO

 


Martes 22 de Agosto de 2023

 

Andrei Fursov

La aplicación de medidas antisociales fuera del núcleo del sistema capitalista ha permitido durante mucho tiempo a la dirección capitalista amortiguar los conflictos sociales en el propio núcleo y ralentizar y modificar la lucha de clases. Como dijo Cecil Rhodes a finales del siglo XIX, "o te vuelves imperialista o tienes una guerra civil". Y efectivamente, la fase imperialista del capitalismo fue un intento de evitar la guerra civil en la propia sociedad mediante la expansión exterior.

Pero la cuestión es que el imperialismo estaba limitado por el tamaño del planeta, y en el cambio del siglo XIX al XX, las zonas exteriores, a expensas de las cuales se podían suavizar los conflictos sociales en el núcleo, estaban agotadas, y para evitar la guerra civil se necesitaban guerras no coloniales sino imperialistas, es decir, entre las propias potencias imperialistas.

Entre otras cosas, esto coincidió con el desarrollo de la Segunda Revolución Industrial - 1870-1910. La Segunda Revolución Industrial significó la electricidad, el motor de combustión interna y, en la vida cotidiana, el teléfono, el telégrafo, el cine, el suministro de agua, los ascensores. Cabe señalar que la Segunda Revolución Industrial duró menos que la Primera. La primera revolución industrial fue la máquina de vapor, el ferrocarril, en el periodo 1750-1830. La línea descendente de la dinámica económica industrial del capitalismo se demuestra aún más vívidamente con la Tercera Revolución Industrial - 1970-2000. Se trata del ordenador, el teléfono móvil, Internet y los robots.

"La posmodernidad es el estado natural de la civilización occidental después de la modernidad, es decir, la era de la tormenta y el embate de una sociedad industrial de masas progresiva con un sistema comercial-industrial que ha destruido sucesivamente la organicidad de la jerarquía social de la Edad Media y ha creado progresivamente un hábitat global tecnotrónico artificial y el culto al individualismo.

Hace ya 60-70 años, algunos escritores de ficción estadounidenses dibujaban distopías en las que las cosas son casi desechables, porque es necesario asegurar la carga de la industria con altos niveles de empleo y consumo, y la gente es absolutamente tolerante entre sí, y por lo tanto en la sociedad no debe haber nadie que se eleve por encima de los demás con sus cualidades superiores, porque genera una envidia de masas malsana y malestar social" - az118.livejournal.com.

Comparada con los logros de las dos primeras revoluciones industriales, la Tercera Revolución Industrial parece muy pálida, y duró incluso menos que la segunda. Además, los dirigentes mundiales frenaron deliberadamente el desarrollo científico y tecnológico, que ya se desvanecía, limitándolo en su propio interés a una sola esfera, la de la información y la comunicación, es decir, las tecnologías digitales. Éstas pueden utilizarse para un fantástico lavado de cerebro y control de la población.

A finales del siglo XX, la introducción de la ciencia aplicada en la producción real, con la excepción de la esfera militar, quedó bloqueada casi por completo, y como resultado del control casi total del capital financiero, es decir, no productivo, sobre el capital industrial, por así decirlo. La mayoría de los últimos inventos de las últimas décadas han ido por el lado del ocio y el entretenimiento, no de la producción. Recuerde los últimos siglos del Imperio Romano, donde la situación era más o menos la misma. Y la tasa de crecimiento de la productividad y el crecimiento económico durante la Tercera Revolución Industrial es menor que durante la Segunda Revolución Industrial, pero es una tendencia. Y aquí llegamos a una conclusión paradójica.

La fase tecnoindustrial del desarrollo del capitalismo desde los años 60 es un camino ascendente que conduce hacia abajo, no hacia el progreso sino hacia la regresión. Además, la expansión del sistema patronal, así como del sistema esclavista, en su momento, apoyó el desarrollo de este sistema a costa de destruir el entorno exterior a él, es decir, el segundo principio de la termodinámica, al aumentar la entropía del entorno exterior. Y cuando el entorno externo se agotó, comenzó la entropía del propio sistema capitalista, la fase final y terminal a la que estamos asistiendo.

Un buen ejemplo de regresión industrial y económica a partir de cierto punto del desarrollo del capitalismo es el crecimiento medio de la productividad del trabajo desde la segunda revolución industrial. Veamos esta cifra. De 1891 a 1972, la tasa de crecimiento de la productividad del trabajo es del 2,33; del 72 al 96, del 1,38; del 96 al 2004, 8 años, de nuevo del 2%, debido al saqueo del antiguo campo socialista y a la reducción temporal del gasto occidental en guerra y a la distribución generalizada de productos chinos baratos. Pero terminó rápidamente. De 2004 a 2012 la tasa de crecimiento de la productividad laboral es del 1,33 y a partir de 2012 del 0,4-0,5%. Es lo que se llama: "Hola, asíntota". Estoy de acuerdo con los economistas que creen que no habrá más revoluciones industriales o científicas y tecnológicas. Pues bien, no podemos considerar que la cuarta revolución industrial de Schwab sea una revolución científica y tecnológica.

A finales del siglo XXI, si no se produce una catástrofe mundial, el mundo, sobre todo teniendo en cuenta la desindustrialización en curso, volverá completamente a la asíntota, al 0,2-0,4. El célebre economista Gordon, de la Northeastern University de Estados Unidos, ha demostrado muy bien con el ejemplo de Estados Unidos, por así decirlo, sólo con los dedos de las manos, cómo se producirá el retorno a las tasas de crecimiento del 0,4 e incluso del 0,2. Identificó 6 factores, cada uno de los cuales es capaz de garantizar el retorno a la asíntota. Identificó 6 factores, cada uno de los cuales reduce una parte del crecimiento económico.

El primer factor. La escasa demografía de la mano de obra, a pesar de que de 1965 a 1990 las mujeres entraron en el mercado laboral como otra reserva a explotar. Hoy esa reserva se ha agotado, los baby boomers, la generación que traicionó a Estados Unidos, como se la llama, están muriendo, jubilándose. De ahí el descenso de las horas trabajadas per cápita y la caída del 0,2 en el crecimiento económico. Réstelo del 1,8 actual y obtendrá un 1,6.

Debido a la baja tasa de natalidad, Estados Unidos espera una "gran recuperación" en el futuro, afirmó el multimillonario estadounidense Ilon Musk. Así comentó el empresario la publicación de Reuters de que las reservas del principal fondo fiduciario del sistema de seguridad social estadounidense se agotarán en 2033, un año antes de lo previsto en las previsiones del año pasado. "Se avecina un gran ajuste de cuentas debido a las bajas tasas de natalidad. Japón es un indicador adelantado", escribió Musk en su Twitter. En 2022 nacieron en Japón 799.700 personas. Es la primera vez desde 1899, cuando se empezaron a llevar estas estadísticas, que la tasa de natalidad cae por debajo de los 800.000 nacimientos.

El segundo factor es que, desde la década de 1990, EE UU no ha visto aumentar su nivel educativo y el país ha ido cayendo cada vez más en el porcentaje de personas con un título universitario. Gordon resta otro 0,2%, por lo que ahora tenemos 1,4.

Tercero. El rápido crecimiento de la desigualdad en Estados Unidos desde la década de 1980. Tercero. El rápido crecimiento de la desigualdad en EE.UU. desde la década de 1980. Después de la crisis de 2008, empezó a crecer a un ritmo monstruoso. Del 93 al 2008, el crecimiento medio de la renta real en EEUU fue del 1,3%, con un crecimiento del 99% del 0,75% y del 1% del 52%. Es decir, el 99% tiene menos del 1% y el 1% el 52%. Desde 2009, el 1% de la población estadounidense ha recibido el 93% de la renta nacional del llamado crecimiento de sustitución. Gordon resta otro 0,5% y ya se queda con el 0,9.

Cuarto. Las modernas tecnologías de la información y la globalización han tenido efectos tanto positivos como negativos en la economía estadounidense. Los centros de llamadas y otros servicios se han deslocalizado a otros países. Resta otro 0,2 y obtiene un 0,7.

Quinto. La agenda "verde" se convierte en una prioridad, a expensas de otras áreas de crecimiento económico, otro 0,2 menos. El resultado final es 0,5.

Por último, los déficits gemelos, por cuenta corriente y presupuestario, restan 0,3. Y obtenemos el 0,2% de la tasa de crecimiento de la productividad y del crecimiento económico en Inglaterra de 1300 a 1750.

A la luz de todo esto, Gordon predice una recesión mundial que durará para siempre. Sabemos que nada dura para siempre, pero la economía asintótica existe desde hace 10.000 años y el mundo moderno parece estar cayendo en ella. Esto no significa que la industria vaya a desaparecer por completo. Pero sí significa que la industria será muy limitada. La verdadera industria estará dirigida a la cima, mientras que el resto de nosotros tendremos un agujero para panecillos. O, como dice Schwab "elegantemente", entre comillas, en su libro, "a la mayor parte del mundo le espera la patagonización".

La Patagonia es una zona de Argentina donde viven pastores, gauchos y una economía de subsistencia. Quienes hayan leído Los hijos del capitán Grant, de Julio Verne, recordarán que los héroes también viajaron por la Patagonia. Esto muestra muy bien lo que es la Patagonia. Así que la Patagonia, según Schwab, es el destino de una parte más amplia del mundo, es decir, la vida en una economía preindustrial. Balatsky está básicamente de acuerdo con las conclusiones de Gordon. No sé si Balatsky está familiarizado con su trabajo, pero ambos piensan en la misma línea, por así decirlo.

Según Balacki, tras una breve pausa de 250 años, el mundo está volviendo a la trampa maltusiana. Yo diría que en el seno de la asíntota, pero da igual. Balacki cita estadísticas de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), que muestran que la tasa de crecimiento de la productividad laboral, una de las medidas más importantes del rendimiento económico, cayó del 2,3% al 1% en EE.UU. en 2006-17, y del 2,2% a medio punto porcentual en el Reino Unido. Que la tasa de crecimiento económico se está ralentizando y los cálculos de Gordon sugieren que estamos ante un 0,2-0,4% para 2030.

E incluso Tom Piketty escribió que "a principios del siglo XXI, el volumen de capital inmobiliario acumulado presenta todos los signos de un exceso de oferta". De ahí la caída de su rentabilidad. Según este indicador, como señaló Piketty, "el mundo se encuentra hoy al nivel de las dos guerras mundiales anteriores del siglo XX". De hecho, añadiría yo, estas guerras fueron el medio para elevar este indicador. Y lo elevaron, por así decirlo, hasta mediados de los años 60 del siglo XX.

¿Qué significa esto en términos de conclusiones sociales y políticas? Balatsky, estoy de acuerdo con él, predice el comienzo de una nueva ola de inhumanidad de las clases altas hacia las clases bajas. Pero el hecho es que ¡esta ola ya ha comenzado! A continuación analizaremos sus principales corrientes.

Fuente: http://geoestrategia.es/index.php/tribuna-libre/41315-2023-08-18-21-26-20

 

 

ANTECEDENTES A LA CUMBRE DE LOS BRICS

 


(21 de agosto de 2023) (*)

¡El yankee y sus colonias europeas tiemblan!

Pues algo semejante no se ha visto en toda la historia del Imperialismo Europeo y estadounidense desde hace 5 siglos.


Las cumbres más grandes han pertenecido a los esclavistas, a los reaccionarios y a los colonialistas- de todo pelaje:


El Congreso de Viena en 1814-1815. Reunión de las Monarquías que impuso la RESTAURACIÓN MONARQUICA ABSOLUTISTA IMPERIAL esclavista colonial de Europa para volver a la situación anterior a la Revolución francesa (1789) y sus efectos ideológicos contra el absolutismo, tras las guerras napoleónicas.


La Conferencia de Berlín en 1884 -1885 para el REPARTO de África por los Imperios coloniales europeos, Francia y el Imperio Británico cuyo objetivo principal fue legitimar la ESCLAVITUD remplazándola por el concepto de llevar la civilización "occidental" a África y repartirse el SAQUEO trazando nuevas fronteras y zonas de influencia que abarcó TODA AFRICA con 52 países. Los participantes de este festín de la barbarie occidental fueron liderados por el Alemán Bismarck, el cual organizó el encuentro, el Imperio Austro Húngaro, el británico, la República Francesa y 10 naciones europeas más en que el Imperio Otomano y el Ruso Zarista participaron como "observadores "


El próximo encuentro en 1919 de unas 15 naciones fue organizado por occidente tras la primera guerra Mundial por el reparto del botín colonial cuya consecuencia fue la derrota de Imperios Centrales europeos, del Otomano y el Zarismo que dio paso a la Revolución bolchevique. Fue llamada Liga de las Naciones estableciendo algunas "normas" las cuales no fueron instrumentos para detener el naciente fascismo, franquismo y nazismo en Europa, alentado por la tolerancia y financiación de los occidentales liderados por EEUU que pretendían restablecer el pasado colonial en Europa y no luchar contra el fascismo - nazismo.


Tras la derrota de fascismo-nazismo a manos del Ejército Rojo de la URSS de otrora, que cargó con el 85% del peso de la guerra y resistencia contra la barbarie occidental germana nazi europea, los "aliados" de la URSS EEUU, el Imperio Británico y la república Francesa que solo entraron en la guerra cuando el Ejército Rojo estaba en Polonia a las fronteras de Alemania, cuyas consecuencias más importantes fueron la caída del Imperio Británico a manos de Gandhi de la India, y de China por Mao y el surgimiento de los movimientos independentistas de África, el medio Oriente y Asia que llevaron la bandera de la liberación ejemplar de América latina contra el imperio español ocurrida en el siglo XIX

 .
Después de esta hecatombe mundial del intento del reparto de los despojos coloniales, occidente volvió a reunirse liderados por EEUU para formar una nueva institución llamada ONU... en crisis por no cumplir lo que está en sus estatutos que era el anticolonialismo, el antiimperialismo... banderas levantadas hoy justamente por sus víctimas... el BRICS

 

(*) Publicado en comentarios en Rusia Today (RT)

 

lunes, 21 de agosto de 2023

TINA MODOTTI Y JULIO ANTONIO MELLA, DOS REVOLUCIONARIOS

 


I

NECROLOGIA

JULIO ANTONIO MELLA

Ha caído asesinado Julio Antonio Mella. Asilado en México, trabajaba en estrecha solidaridad, en absoluta identificación con la vanguardia del proletariado mexicano. Combatía con extrema energía a la dictadura de su patria, considerada como órgano de la clase capitalista cubana. No luchaba contra un gobierno, ni contra un dictador, sino contra la burguesía. Colaboraba en “El Libertador”, “El Machete”, “Tren Blindado”. Redactaba “Cuba Libre”.

Con este asesinato, el terror blanco adquiere en América una fisonomía aleve. A la vez que la masacre brutal, el fusilamiento en masa de los obreros insurgentes o protestatarios, se emplea el brazo irresponsable del asesino mercenario. Mella y los cien huelguistas de Colombia: he ahí las víctimas, las gloriosas víctimas, de ambos sistemas. Las muchedumbres revolucionarias no las olvidarán. Los nombres del joven y brillante líder y de los oscuros obreros, quedan inscritos en la historia de la revolución proletaria.

Mella era uno de los verdaderos revolucionarios salidos de las filas de la Reforma Universitaria, de esa variada y extensa gama de renovadores de toda especie, que no han sabido en su mayor parte superar un confuso ánimo pre revolucionario. Había tomado posición franca y neta. Por esto mismo, reaccionó quizá con exceso contra los que no se decidían a seguir, sin reservas, la misma vía. En la polémica se reconocía su tono tropical, su temperamento fogoso. Pero su sinceridad y su convicción revolucionarios, primaban, sobre todo, en sus campañas.

“Amauta” saluda con emoción la memoria del valiente camarada y se asocia a la protesta contra el crimen.

(Sin firma, pero el estilo y agudeza en la nota proviene sin duda de José Carlos Mariátegui)

Publicado en la Revista AMAUTA n° 20, enero 1929, pág. 96



II

TINA MODOTTI, DE ACTRIZ DE HOLLYWOOD A MILITANTE COMUNISTA


 

Actualizado el 19 de agosto de 2023 / Por Lois Pérez Leira

El 17 de agosto se cumplen 127 años del nacimiento de la artista y militante italiana Tina Modotti. Actriz y fotógrafa, fue la primera mujer que se desnudó ante la cámara de sus colegas. Fue amiga de los artistas y escritores más importantes de su época.

Assunta Adelaide Luigia Modotti nació en Udine, Italia, el 17 de agosto de 1896. A los diecisiete años emigra a los Estados Unidos con su familia. Fue actriz en Hollywood, siendo protagonista de varias películas mudas.

En 1921 conoció a Edward Weston, fotógrafo norteamericano que le enseñó a usar la cámara, convirtiéndose en una destacada fotógrafa.

Para su época fue una adelantada, posando desnuda para otros fotógrafos o deslumbrando con su personalidad en los círculos, tanto intelectuales como políticos. Era bella. Su mirada era melancólica, de grandes ojos. Su forma de ser era impactante, a pesar de su sencillez y de su modestia.

En 1922 llegó a México donde conoció a Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros. Fue íntima amiga de Frida Khalo, a quien retrato magistralmente. Su compromiso político la llevo a afiliarse al Partido Comunista Mexicano en 1927. Tina se convirtió en una activa militante revolucionaria. Tanto retrataba con su cámara, la vida cotidiana mexicana, como realizaba las más variadas actividades partidarias.

Participó activamente en la campaña «Manos fuera de Nicaragua» en apoyo a la lucha de Augusto César Sandino y ayudó a fundar el primer comité antifascista italiano. En 1928 conoció a Julio Antonio Mella, Mella dirigente estudiantil cubano, en una manifestación en protesta por la ejecución de Sacco y Vanzetti.

Mella había sido presidente de la Federación de Estudiantes Universitarios. Fundó junto a Carlos Baliño en agosto de 1925 el Partido Comunista de Cuba. Fue fundador con otros revolucionarios de la Liga Antiimperialista de las Americas. En Cuba había protagonizado una huelga de hambre contra el gobierno de Gerardo Machado. Por aquellos años se había convertido en un intelectual brillante, seguía el camino de otros marxistas revolucionarios latinoamericanos como Emilio Ponce o José Carlos Mariátegui.

Los cuales concebían un marxismo creativo, arraigado en la tierra americana. En México participo de la Tercera Internacional escribiendo en el periódico del Partido Comunista Mexicano “El Machete”. En su exilio mexicano en 1926 escribió: “Ya no hay patria. Solo hay clases enemigas. La guerra clasista ha estallado brutal, violenta, sanguinaria… ¡Silencio a las bocas que gritan asustadas! ¡Desprecio al cobarde que lloran! ¡Castigo a los miserables que no luchan! ¡Leer a los valientes que están en la vanguardia! ¡Que la discusión teórica y el bizantinismo estúpido cesen y la acción hable con su elocuencia definitiva!

El pasado heroico de nuestra clase nos guía y nos alienta. El grito de las victima inmoladas en los fosos de la Comuna del 71, los alaridos de los mártires del 1905 inmolados en las nieves de la Rusia zarista, el clamor mundial de rebelión de 1917, tal es la música triunfal de nuestra guerra…”

En 1928 Julio Antonio y Tina comienzan un profundo romance, a los pocos meses terminara trágicamente con el asesinato de Mella, el 10 de enero de 1929, por las balas asesinas del machadísimo. Esa noche salían ambos de participar de una reunión del Socorro Rojo Internacional.

Dirá el periodista e intelectual comunista cubano Pablo de la Torriente Brau, sobre Julio Antonio: “Mella es la síntesis perfecta de la audacia y la abnegación en la lucha por la justicia social…y el ejemplo formidable de lo que debe ser un joven revolucionario.”

A principios de 1930, Tina fue expulsada de México, acusada injustamente de conspirar para asesinar al Presidente. Llegó a Alemania a mediados de 1930.Viajó a la Unión Soviética donde se reencontró con Vittorio Vidali, a quien había conocido en México. En aquel país se incorporo al Socorro Rojo Internacional. Partiendo para España en 1934 para participar e impulsar la solidaridad internacional con la segunda republica después, de la revolución de Asturias.

Con el alzamiento fascista del 1936, se alistó al Quinto Regimiento y trabajó con las Brigadas Internacionales, con el nombre de María. Fue una de las dirigentes más importantes del Socorro Rojo Internacional.

Durante la guerra conoció a Robert Capa, Gerda Taro, Ernest Hemingway, Malraux, Rafael Alberti y Antonio Machado, entre otros artistas.

La histórica dirigente comunista Argentina Fanny Edelmán quien fuera compañera y amiga de Tina la recordara en su libro de memorias: “María era un ser excepcional. Fina, dulce, frágil, comprensiva, valiente, generosa, con un enorme poder de persuasión y una impresionante fuerza interior. Su temple de revolucionaria, si era necesario que se pusiera de manifiesto una vez más, estuvo presente en la trágica evacuación de Málaga, cuando esa marea humana constituida fundamentalmente por mujeres y niños, era ametrallada impiadosamente por los aviones italianos y los cañones alemanes.

Ella se preocupo por los heridos en los inolvidables días de Madrid en noviembre de 1936. A ella le cupo organizar la asistencia a los refugiados catalanes que bajaban a Barcelona en doloroso éxodo y no se detuvo hasta llegar a la frontera de Francia… María era nada menos que Tina Modotti, la excepcional fotógrafa…”

En 1939 regresó como asilada a México, donde continuó con su actividad política a través de la Alianza Antifascista Giuseppe Garibaldi.

Murió, de un ataque cardiaco, el 5 de enero de 1942, tenía en ese momento 46 años. En su tumba, en el Distrito Federal de México, un poema de Pablo Neruda, la recuerda:»Tina Modotti, hermana, no duermes, no, no duermes; tal vez tu corazón oye crecer la rosa de ayer, la última rosa de ayer, la nueva rosa…».

Fuente: https://kaosenlared.net/tina-modotti-de-actriz-de-hollywood-a-militante-comunista/

 

III

JULIO ANTONIO MELLA, MÁS VIVO QUE NUNCA A 93 AÑOS DE SU ASESINATO



Por: Lic. Lilianis Becerra Paz

10 enero 2022

El 10 de enero, hace 93 años fue asesinado por sicarios de, “asno con garras”, a balazos por la espalda, como había vaticinado, el joven líder estudiantil y antiimperialista cubano, Julio Antonio Mella Mc Partland, de noche cuando caminaba por una calle de la ciudad de México con su compañera, Tina Modotti.

Cortaron su fecunda vida, con solo 25 años, convirtiéndose en uno de los héroes eternos de la Patria, con una obra tan extraordinaria que resulta difícil comprender cómo pudo hacer tanto, en tan corta vida. Su mensaje antiimperialista mantiene hoy plena vigencia, cuando decía: “La hora es de lucha, de lucha ardorosa; quien no tome las armas y se lance al combate pretextando pequeños desprecios, puede calificarse de traidor o cobarde. Mañana se podrá discutir, hoy solo es honrado luchar”.

Sus primeros trabajos periodísticos aparecieron en la revista universitaria Alma Máter, de la que fue fundador y administrador, es uno de los fundadores de la FEU, se convierte en el líder de la lucha estudiantil por la reforma universitaria y presidente de la organización, organiza y dirige el Primer Congreso Nacional de Estudiantes, y crea la Universidad Popular José Martí.

Al interés por la renovación universitaria, unió la preocupación política por la modernización de la sociedad, en busca de la ampliación de la democracia y la participación de los estudiantes en la vida nacional. Sobre la función social de la Universidad expresó: “El más alto centro de cultura no debe ni puede ser una simple fábrica de títulos. Una universidad latina no es una escuela de comercio a donde se va a buscar tan solo el medio de ganarse la vida: la universidad moderna debe influir de manera directa en la vida social, debe señalar las rutas del progreso, debe ocasionar por medio de la acción ese progreso entre los individuos, debe por medio de sus profesores arrancar los misterios de la ciencia y exponerlos al conocimiento de los humanos”.

Fue director y redactor de la revista Juventud, fundador de la Liga Anticlerical y de la sección cubana de la Liga Antiimperialista de Cuba junto a Carlos Baliño y Rubén Martínez Villena, llegó a convertirse en el máximo orientador de la organización en toda Latinoamérica, ingresa en la Agrupación Comunista de La Habana y desde ella despliega un trabajo muy activo entre el proletariado.

Fundó junto a Carlos Baliño el 1er Partido Marxista-Leninista en Cuba, siendo su primer secretario de organización. Expulsado de la Universidad de la Habana por sus acciones revolucionarias y de rebeldía, siendo además detenido por las autoridades, en la cárcel, se declara en huelga de hambre indefinida, es liberado tras campaña del comité Pro- Libertad de Mella.

Exiliado en México, se vincula al movimiento revolucionario continental e internacional del que es nombrado secretario general, establece contacto con los revolucionarios y demócratas de toda la región e impulsa las actividades preparatorias para un evento internacional.  Desde esa condición asiste al Congreso Mundial contra la opresión colonial y el imperialismo, celebrado en Bruselas, donde contacta con los revolucionarios y luchadores anticolonialistas de 37 países y 137 organizaciones progresistas del mundo.

Ya herido de muerte ratifica “Muero por la Revolución”, legado que trasciende hasta nuestros días. Tina lo recalcó al declarar: “En la persona de Mella asesinaron no solo al enemigo del dictador cubano, sino al enemigo de todas las dictaduras… Esta noche, un mes después del cobarde asesinato, honramos la memoria de Mella prometiendo seguir su camino hasta lograr la victoria de todos los explotados de la tierra. De esta manera lo recordamos como él lo hubiera preferido: no llorando, sino luchando”.

Las cenizas de Mella fueron trasladadas a La Habana el 29 de septiembre de 1933, y reposan frente a la escalinata universitaria por la cual tanto luchó. Los estudiantes universitarios han sabido ser fiel a su legado al asumir las tareas del nuevo tiempo histórico y, los de Ciencias Médicas en particular, han estado a la Vanguardia en estos momentos en que la Patria necesita enfrentar con dignidad las adversidades de la pandemia y la despiadada política imperial del gobierno de los Estados Unidos y sus acólitos.

Fuente: https://instituciones.sld.cu/fcmfajardo/2022/01/10/julio-antonio-mella-mas-vivo-que-nunca-a-93-anos-de-su-asesinato/

 

JULIO ANTONIO MELLA Y SU APORTE AL ESTUDIANTE COMO ACTOR REVOLUCIONARIO

 

Resumen

 

Estudio de la praxis de Julio Antonio Mella, recuperándolo desde la categoría gramsciana de intelectual, que aunó el pensamiento y acción revolucionaria en un contexto político dictatorial en la Cuba machadista. Se señalan los aportes a la praxis militante en lo que refiere a la unidad obrera estudiantil, la necesidad de abrir la universidad al pueblo – con la creación de la Universidad Popular José Martí- , la claridad para caracterizar y difundir, desde la matriz marxista leninista, la necesidad de una “revolución social”, como parte fundamental de la lucha contra el imperialismo norteamericano que debe darse desde la unidad de nuestrAmérica. Se señala lo precursor de su pensamiento en el plano cultural, anticipándose al movimiento estudiantil de los años ’60 y se señala como “puente” entre el pensamiento de José Martí y la misma Revolución Cubana.

Referencia bibliográfica

Tejada Gómez, M. N. & Pianesi, J. M. (2013). Julio Antonio Mella y su aporte al estudiante como actor revolucionario. Revista NuestrAmerica, 2, 54-65. Recuperado dehttp://www.revistanuestramerica.cl/ojs/index.php/nuestramerica/mella

Colecciones

Artículos de revistas [441]

Fuente: https://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/3840

 

 

 


LA BUROCRACIA, PROBLEMA DE LA TRANSICIÓN AL COMUNISMO

 


Publicado el 17 de julio de 2023 / Por Diego Farpón

Cuando los bolcheviques analizan el problema de la burocratización del Estado y de la degeneración de la Revolución de Octubre, o el problema de la democracia y del método de trabajo en el partido, no están analizando un conjunto de elementos aislados ni de problemas teórico-abstractos. Al contrario, están analizando un periodo muy concreto de la lucha de clases: el periodo de transición del Estado capitalista al Estado comunista, fase previa a la instauración de la sociedad socialista (retomamos, pues, el planteamiento de Marx, que puede encontrarse en sus manuscritos de 1844, expuesto con lucidez por Gajo Petrović, marxismo contra stalinismo, pp. 183-201).

El problema de la ruptura con el capitalismo y de la construcción del comunismo es el problema que enfrentaron las/os bolcheviques. Durante un tiempo este problema fue superado de manera positiva, incluso bajo las garras del stalinismo: tal era la fuerza que había desatado la Revolución de Octubre. Así, numerosas conquistas pervivirán hasta los años treinta e inclusive hasta 1991 y actualmente, pues la situación social en los antiguos países del bloque soviético todavía hoy no puede entenderse sin comprender 1917: su presencia aún no ha sido completamente aniquilada, pese a los esfuerzos que la clase dominante lleva a cabo cada día.

Como ya sabemos, uno de los primeros en enfrentar la deriva burocrático-stalinista fue Khristian Rakovsky. En el verano de 1923 escribía que entre las distintas repúblicas “(…) llegará el momento -todavía en un futuro lejano- en que no será necesaria ninguna unión porque no será necesario ningún Estado. Aunque, repito, estos tiempos son todavía un futuro lejano, sin duda nos acercarán mucho a la transición a una sociedad genuinamente comunista (…)”.

Sin embargo, cuando las condiciones son favorables a la solución del problema, este empeora: “(…) sólo después de la Revolución de Octubre se crearon las condiciones para la resolución de la cuestión nacional (…)”, pero “(…) sin embargo, en algunos círculos insignificantes del partido comunista, la Revolución de Octubre creó ciertos prejuicios que impidieron una visión realista. Con el derrocamiento de la dominación capitalista y señorial, se creó la impresión de que la cuestión nacional ya estaba resuelta. Para estos camaradas, era como si la discusión de la cuestión nacional fuera un residuo de los viejos tiempos de antes de la revolución (…)”.

Así, Rako va a buscar en Engels, Marx y Lenin para concluir que “de vez en cuando, aparece en la discusión la idea de que el estado proletario debe ser un Estado centralizado y que, en consecuencia, las repúblicas soviéticas deben fusionarse en un único Estado centralizado. Esta conversación no tiene nada que ver con el comunismo. La tarea de centralización general nunca formó parte del programa comunista. En cuanto al Estado, la actitud de los comunistas también es clara (…)” y es que “(…) evidentemente, el poder soviético no puede tener peor enemigo que la centralización, si por ésta entendemos la concentración del poder en un solo órgano y la transformación de toda la población en atento instrumento para la ejecución de los decretos centrales. Lo mismo ocurre si, con el mismo término, nos referimos a la destrucción de la iniciativa y la automotivación económica, política y administrativa. En otras palabras, el poder soviético es el enemigo de los decretos centrales. El poder soviético significa la participación de las masas obreras (y a través de ellas de las masas campesinas) en la vida política del país. Pero si la vida política se convierte en el privilegio de un pequeño grupo de personas, entonces, por supuesto, las masas trabajadoras no participarán en el control del país y el poder soviético perderá su apoyo más importante. Los comunistas siempre lucharán decididamente contra esa centralización” (traslashuellasdelsocialismocientifico.com).

La primera gran quiebra, el primer gran paso de la contrarrevolución, es en relación al Estado, es en relación a la pervivencia de este elemento que asegura la dominación de clase. Pero, ¿por qué pervive la burocracia bajo el poder soviético? Rako afirmará, pocos años después, en una carta a Valentinov: “(…) en un Estado proletario, donde la acumulación capitalista no está permitida a los miembros del partido gobernante, la diferenciación es primero funcional, pero luego se convierte en social. No digo diferenciación de clase, sino diferenciación social. Lo que quiero decir es que la posición social de un comunista que tiene a su disposición un coche, un buen piso, vacaciones regulares y recibe el salario máximo autorizado por el partido es diferente de la del mismo comunista que trabaja en las minas de carbón, donde recibe 50 ó 60 rublos al mes (…)”.


Fuente: https://kaosenlared.net/la-burocracia-problema-de-la-transicion-al-comunismo/