viernes, 25 de febrero de 2011

LA CUESTIÓN EGIPCIA: EDUARDO VARGAS VUELVE A LA CARGA




Subject: Y, entonces: Quién destituyó a Mubarak? intercambio con Eduardo Vargas.

Comentario: Estimado Eduardo Vargas, a pesar de no recordar si nos conocemos personalmente o no, igual tengo aprecio por su persona. Recuerdo el análisis del editorial Aniversario y Balance, y realmente estaba extrañando sus artículos y comentarios.

Creo que hay muchos peruanos que pueden aportar a esclarecer este momento tan confuso, tanto de nuestro país como del mundo.

En efecto, como suelo hacer, le cambié el título del asunto, para llamar un poco la atención de aquellas personas que, a veces, por la sobreabundancia de información, dejan pasar buenos artículos.

Creo que el de Ramón García lo es. Tanto que merecería ser publicado en algún medio de difusión masiva como los diarios impresos. Es, por supuesto, una voz discordante con lo que la mayoría afirma en esta hora, y por ese motivo, merecería su difusión. Para hacer pensar.

Se sobreentiende que, en términos generales estoy de acuerdo con el contenido, y por eso lo publico. Aunque a veces, no estoy de acuerdo con la mayoría del contenido, también lo puedo difundir por otras razones. No es este el caso.

No he seguido la crisis africana con la debida atención y por este motivo no puedo entrar en el debate pormenorizado. Sin embargo, sin desmerecer la lucha del pueblo egipcio, comparto la tesis de Ramón García del control transnacional. Pero, este control no se daría si las condiciones internas no lo permitieran.

Tenemos el ejemplo reciente de Perú y la injerencia de la Embajada Norteamericana en las elecciones pasadas. Esta injerencia no tendría lugar si no hubiesen peruanos con mentalidad colonial, y ésta -según nos enseña el Materialismo Histórico- no tendría lugar si no fuésemos una Economía Colonial.

Un abrazo fraterno.

Manuel Velásquez Rangel.

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RESPUESTA DE EDUARDO VARGAS

Estimado Manuel Velasquez

No he tenido la oportunidad de conocerlo. Si se hace un seguimiento a la situación Egipcia se puede ver como evolucionaron las cosas. Y como se modificaron las posiciones de la Secretaria de Estado, Clinton y la del Presidente Obama, que al final apostaron por una transición lenta con Mubarak en el Gobierno hasta las elecciones en Setiembre. La posición Israeli, fue aun más conservadora que la de Obama, clamando y reclamando que la salida de Mubarak era el caos que culminaría con un Gobierno Islámico Fundamentalista.

Fue la perseverancia y firmeza de la juventud egipcia y el pueblo egipcio, así como el uso de los medios masivos de información internacional, las que desarticularon los intentos desesperados de represión, los tardíos ofrecimientos de una transición ordenada, lenta y bajo la dirección de Mubarak (y luego sin Mubarak). Fue la participación masiva de los ciudadanos egipcios los que neutralizaron la actuación del Ejército.

Es verdad que todavía se mantiene gran parte de la administración anterior y que el Consejo del Ejército tiene controlada la situación presente. Es verdad también que, como en muchas oportunidades el gobierno americano y otros gobiernos del capitalismo avanzado han tratado y continúan tratando de manipular las condiciones a su favor. Pero esa experiencia de movilización de millones de ciudadanos es una experiencia revolucionaria que no debe ser minimizada ni despreciada. Decir que la salida de Mubarak es resultado de control trasnacional es una afrenta no solo al pueblo egipcio sino a los pueblos del mundo, a los que deberíamos estar diciéndoles que aprendamos del pueblo egipcio que supo ponerse de pie y sacar a un dictador represivo y corrupto. Eso en sus palabras es desmerecer al pueblo egipcio. Habría que hacer campañas internacionales para exigir una salida democrática electoral en Egipcio con elecciones transparentes y claras. Si decimos que todo sigue igual y que nada cambia, probablemente en un corto tiempo sea eso cierto y nos regocijemos diciendo: ya ven, nosotros teníamos razón.

Por ultimo la comparación con la situación en el Perú no es dable. No son los Americanos los que iniciaron la "ingerencia" para remover a Mubarak y por eso se produjo ese movimiento. Fue debido a ese movimiento, que luego los Americanos empezaron a presionar a Egipto para que otorgara algunas reformas. Puede hacer una revisión en la cadena Al-Jazeera, la BBC, The independent o el The Guardian.

Saludos

Eduardo Vargas

Nota: la economía Peruana NO es colonial, aunque si hay muchos ciudadanos con mentalidad de colonizados, pero eso es debate aparte.

DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (2-3)



DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (2-3)

Si Producto Social Global es lo producido en un año, ¿en qué sectores se produce?
Hay tres sectores de actividad económica. El sector primario (Sector I) usa y transforma lo que halla en la superficie como vida vegetal-animal. El sector secundario (Sector II) usa y transforma materias primas, minerales. El sector terciario (Sector III) servicios, es el que actualmente predomina. Una relación primaria entre estos tres sectores, respecto a la población económicamente activa era:
Sector I: 40 Sector II: 30 Sector III: 30 = 100
Con la desagrarización-desindustrialización crece la informalización Y se tiene:
Sector I: 30 Sector II: 10 Sector III: 60 = 100
Entones, en el campo hay una superpoblación latente de 10 = (40-30), en la industria hay una superpoblación flotante de 20 = (30-10); en los servicios hay una superpoblación estancada de 30 = (60-30). Así surge la informalidad laboral, la precarización del trabajo, el desempleo. Campo despoblado, urbe tugurizada. Con el incremento del desempleo se incrementa la deserción escolar, el robo, asalto, delincuencia, prostitución, vicios.
Si estos tres sectores se subdividen, los subsectores ofrecen una mejor visión:

Sector I
01.- Agricultura menor y de pan llevar (mercado provincial)
02.- Agricultura industrial (mercado interior, mercado exterior)
03.- Ganadería menor (autóctona, no bovina, mercado interior)
04.- Ganadería mayor (mercado interior, mercado exterior)
05.- Pesquería (mercado provincial, mercado exterior, harina de pescado)
06.- Avicultura (mercado interior)
07.- Silvicultura (maderas, banco genético, caza)
Sector II
08.- Minas y canteras (mercado interior, mercado exterior)
09.- Manufacturas (ensamblaje, maquila)
10.- Industria ligera
11.- Carbón, gas, petróleo, electricidad (energía), agua
12.- Construcción (infraestructura pública, edificios, residencias)
13.- Artesanía utilitaria, suntuaria
Sector III
14.- Finanzas, banca
15.- Comercio interior, comercio exterior
16.- Comunicaciones, información
17.- Transporte terrestre, aéreo, marítimo
18.- Recreación, deporte, turismo
19.- Educación, cultura
20.- Salud, vivienda

En el Sector I y el Sector II se produce la renta de la tierra y la plusvalía. Y la plusvalía se redistribuye en los tres sectores en sus formas metamorfoseadas (ganancia industrial-comercial, renta territorial, interés bancario, impuestos), pero ahora mayoritariamente como interés bancario, ganancia comercial, impuestos (Sector III)
Antes de la crisis general presente, en el capitalismo transnacional todavía primaba el sector II (acumulación, reproducción, industrialización) En el capitalismo marginal de nuestro país, el orden de participación en el Producto Bruto Interno PIB cambia sustancialmente:

Primer Grupo Lugar anterior
01.- Finanzas y banca (III 14)
02.- Minas y canteras (II 08)
03.- Educación privatizada (III 19)
04.- Comunicaciones, información (III 16)
05.- Comercio de importación (III 15)
Segundo Grupo
06.- Salud privatizada (III 20)
07.- Pesca mayor, harina de pescado (I 05)
08.- Energía, agua (II 11)
09.- Transporte, almacenamiento (III 17)
10.- Recreación, deporte, turismo (III 18)
Tercer Grupo
11.- Ensamblaje, maquila (II 09)
12.- Industria ligera (II 10)
13.- Agricultura Industrial (I 02)
14.- Construcción Civil (II 12)
15.- Silvicultura (II 07)
Cuarto grupo
16.- Ganadería mayor (I 04)
17.- Avicultura (I 06)
18.- Ganadería menor (I 03)
19.- Agricultura menor (I 01)
20.- Artesanía utilitaria, suntuaria (II 13)

Se puede observar que el Sector III, que no produce sino distribuye la plusvalía, prima ampliamente en los dos primeros grupos. El sector II, mayormente extractivo sin ningún valor agregado, ocupa el tercer grupo. El Sector I, prácticamente fuera de mercado, es el último en importancia, mayormente de sobrevivencia campesina, comunal, familiar.
El sector básico de la economía (Sector I, Sector II), ligado a la producción de bienes materiales está en colapso, mientras que en el sector complementario (Sector III) predomina el subsector financiero, parasitario y rentista.
Éste es el resultado de la cepalización. Las “ventajas comparativas” han fijado a nuestro país como simple “depósito de materias primas” con el agravante de que están en manos transnacionales. La “sustitución de importaciones” o “industrialización” ha desaparecido pues el capitalismo es económicamente internacional, y explota a nuestro país como “mercado de su capital y sus mercancías” La consecuencia de esta cepalización es:

ABRÍ MI CUENTA BANCARIA CON $ 20.00
MENOS $ 7.00 POR CUOTA DE MANEJO
MENOS $ 6.50 POR USO DEL CAJERO
MENOS $ 3.00 POR CONSULTA DE SALDO
MENOS $ 12.00 POR TARJETA DÉBITO
AHORA LE DEBO AL BANCO ¡¡$ 8.50!!
Entonces, ¿qué hay detrás del crecimiento económico?


25.02.11
Ramón García Rodríguez

miércoles, 23 de febrero de 2011

EDUARDO VARGAS COMENTA LA LECCIÓN COPTA DE RAMÓN GARCÍA



Nota Breve
Pero si estamos tan bien, ¿por qué nos sentimos tan mal? Si mí querido amigo, la expresión no sólo es valedera para los tiempos de "éxito" de la gran ramera de New York, la degradante realidad socioeconómica, sino también para el maniqueísmo instalado en nuestro Perú de toda la vida.
Es un gusto recibirlo y publicarlo. Ya era hora que el talento que había observado en notas sueltas se vea plasmado en comentarios como el que nos haces llegar. Gracias mil.
Un abrazo

Edgar Bolaños Marín


EDUARDO VARGAS COMENTA LA LECCIÓN COPTA DE RAMÓN GARCÍA

El día de Ayer 18 de Febrero recibí un correo de Manuel Velasquez Rangel que reproducía un articulo de Ragarro. Aunque la nota de Ragarro tenia como titulo: LA LECCIÓN COPTA, el correo de MV lo difundió tomando una frase del articulo como “¿Quién destituyó a Mubarak”.

Ragarro en dos breves párrafos da cuenta de que la revolución en Egipto se precipito en 18 días después de haber ocurrido grandes manifestaciones en varios países árabes.

Pero pasa luego a hacer una constatación. Esas manifestaciones contra gobiernos dictatoriales y corruptos ocurrieron sin ser auspiciadas, promovidas por ningún partido político, ni nacionalistas, ni socialistas, ni comunistas. Y esto es algo que pareciera que Ragarro no esta muy de acuerdo

“En todos esos países hay partidos comunistas, partidos socialistas, partidos nacionalistas, frentes y movimientos político-sociales, culturales… pero ninguno ha estado al frente de ellas. Se puede decir que el brote insurreccional los ha tomado desprevenidos en su mayoría.
Si el resultado es la salida y hasta huida de las cabezas visibles del gobierno en cada país, sin vislumbrarse un cambio de orientación ¿qué hay detrás de esos movimientos?


Pero de la constatación anterior, que no es una novedad, que a muchos partidos “no la vieron”, que ha pasado en el Perú en varias ocasiones; RG pasa a hilvanar varios hechos que culminan con la pregunta que nos titula el reenvio de MV. Veamos

El capitalismo transnacional está en crisis terminal.
Desde las últimas décadas del siglo pasado ha tomado conciencia de ello, y se prepara para afrontar su lucha final. …
Por eso, “ha caído Mubarak” pero lo reemplaza su sucesor, cabeza visible de la CIA en Egipto. Cuando los sirvientes ya no sirven, sencillamente EUA los reemplaza. Entonces, a favor de la “democracia” y “democratización”, ¿quién destituyó a Mubarak?


¿Qué? Ahora entiendo porque MV puso el titulo del reenvio. Pareciera que MV, después de leer los párrafos siguientes habría deducido que detrás de las cortinas, estaban los propios Estados Unidos que ya no quiere tener a Mubarak y entonces la “verdad” es que los EU son los que “derrocaron a Mubarak y pusieron a su nuevo reemplazo”. Lo que millones de ciudadanos en el mundo, y en especial en el mundo árabe, creyeron que estaban siendo testigos de una revolución popular, estaban completamente equivocados, claro eso según RG. Que agrega a sus argumentos:

…… la lucha (del imperialismo) por regular las divisiones internas, su experiencia interior la emplea en la infiltración, desarticulación, manipulación de los organismos político-sociales, culturales en cada país. Con las ONG de su propia invención manipula diestramente todo brote popular

Supongo que Ragarro no ha querido decir eso. Es verdad que RG, pareciera sugerir que “todo es una farsa”; que tras bambalinas “el imperialismo EU ha hilado su red a su antojo”. Que los EEUU reemplazaron a Mubarak porque era un sirviente que “ya no lo necesitaban”.

Primero, hay que coincidir con RG que pese a que hay organizaciones partidarias diversas en esos países, la REVOLUCION EGIPCIA (así con mayúsculas)la iniciaron la juventud egipcia, que usando las nuevas herramientas que manejan en esta época (la Internet, youtube, tweeter, teléfonos celulares, etc.) lograron, que la manifestaciones crecieran de unos centenares de jóvenes a millones de ciudadanos, y esto culminó con la destitución de un régimen dictatorial, represivo y corrupto de Mubarak. Es verdad que no es una revolución dirigida por socialistas o con objetivos socialistas. Es una revolución con un contenido democrático muy importante.

Lo que es un poco insultante para la juventud y el pueblo egipcio es que RG diga que “porque estos grupos e individuos ni están ni pueden estar a la altura de la lucha que les desborda.”

Ellos estuvieron a la altura de la lucha. Más bien los que no estuvieron a la “altura” fueron los diferentes partidos y sectas partidarias que fueron desbordados por esa energía y capacidad organizativa de la juventud egipcia.

Esa juventud que supo ver la potencialidad de desarrollar una protesta democrática contra un régimen de 30 años. Que supo aprovechar hasta las contradicciones entre el discurso liberal democrático de la administración Obama con la realidad de apoyo a dictaduras corruptas, ilegitimas sostenidas por mas de 1,500 Millones de dólares anuales que provee esa misma administración.

Esa juventud que puso en juego todos los mecanismos de comunicación moderna y toda la información disponible (incluidos los Wikileaks) y movilizo a millones de ciudadanos.

Esa juventud, que sin ser marxista, ni haber pasado por escuelas de cuadros, se nutrió de “los hechos: y del análisis de la “situación concreta”

En conclusión,

La revolución egipcia esta aun en desarrollo, no podemos saber su fin, esperamos que se pueda consolidar mayores conquistas democráticas y que se mejore la situación económica del pueblo egipcio.

La revolución egipcia a dado grandes aportes. Uno de ellos es el de habernos recordado que el pueblo tiene el derecho a la insurgencia para combatir un gobierno antidemocrático, represivo y corrupto, apoyado por el mas poderoso imperio de la época actual ( los EEUU) y su abusivo y prepotente aliado (Israel). Esa lección, ese recordar, es invaluable.

Otro aporte es que pese a que ese gobierno estaba en el poder por más de 3 décadas, el pueblo egipcio venció los miedos iniciales y se lanzo a las calles por millares. Y las diferentes generaciones le agradecieron a la juventud ese impulso inicial

Y pese a que los EEUU usan toda suerte de estrategias para aterrorizar y amedrentar a los pueblos, también los pueblos del mundo han visto sus “talones de Aquiles”, sus puntos débiles. Millares de jóvenes inundaron el mundo con información y lograron que la opinión pública mundial simpatizara con sus demandas

Puede ser que la revolución fracase y se instaure un sucesor similar a Mubarak… PERO, la situación no será nunca igual al pasado.

La imagen que nos pinta RG, es la de un imperialismo en su lecho de muerte pero con la agilidad mental y los recursos de un superimperialismo. Por eso es que RG agrega

La lección que debemos aprender es que el sistema dominante YA ESTÁ PREPARADO para enfrentar externamente las consecuencias de su crisis terminal. Y su mejor arma es saber cómo infiltrar, desarticular y manipular la insurgencia popular.

Y nos quiere sacar como corolario de la situación en Egipto,

Por eso, el Socialismo Proletario debe establecer como primer punto de su agenda la preparación de su organización de acuerdo a la realidad actual.

Lo cierto es que lo que ha ocurrido en Egipto, expresaba solamente lo que mas de 150 años había dicho Kart Marx (Prologo a la Contribución…):

No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.

...no podemos juzgar tampoco a estas épocas de revolución por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción.


Y contrario a lo que pregonaba Bakunin, que brillantemente fue sintetizado por Marx cuando refiriéndose al eje de la actuación de Bakunin, decía (Acotaciones al libro de Bakunin ‘El Estado y la Anarquía”):

La base de su revolución social es la voluntad y no las condiciones económicas.

La conciencia de las masas trabajadoras e intelectuales egipcios será definida por esa realidad.

Al final, vamos a tener que regresar al debate sobre si son las clases trabajadoras organizadas en partido político o si es la vanguardia partidaria la que organiza y dirige a la clase trabajadora. Pero eso será en otra ocasión.

Bueno hasta aquí por el momento.

!!!!VIVA LA REVOLUCION EGIPCIA!!!!!

Eduardo Vargas

martes, 22 de febrero de 2011

ELECCIONES O INSURGENCIA - ELECCIONES E INSURGENCIA



ELECCIONES O INSURGENCIA
ELECCIONES E INSURGENCIA

Sólo el imbécil no cambia
cuando la situación cambia
Juan Manuel Santos
Presidente de Colombia
2011 - 2015

I
La Izquierda no debe perder tiempo en elecciones

Bastante escribió el gran Lenin acerca de la participación electoral de los comunistas, como para ser nosotros unos anárquicos abolicionistas del voto universal. La abstención por la abstención no es cosa de revolucionarios sino de anarco-infantiles. Este apodo pusimos en los 80 a quienes censuraban como “cretinismo parlamentario” la participación de la izquierda en elecciones. En líneas generales, la izquierda debe participar y no dejarle el voto de la clase obrera, del campesinado, del semi-proletariado y de las capas medias, a los partidos burgueses.
(-----)
Una de las formas de lucha, no la única, es la contienda electoral. A los capitostes de la burocracia dorada de la antigua izquierda, se les va la vida si no participan en elecciones. A la izquierda revolucionaria, no.
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La legislación heredada del fujimontesinismo hace imposible que el pueblo inscriba a sus candidatos. Es el juego de los millones, de las empresas de propaganda, de las recolectoras de firmas, etc. Parece que nos dicen: sólo los adinerados serán elegidos o elegibles.
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Son tres candidatos que pretenden representar los intereses del pueblo. El primero en lanzarse fue Ollanta Humala y el nacionalismo burgués que promete no modificar nada. El segundo es el padre Arana, respaldado por ONGs defensoras de los derechos humanos y del medio ambiente. El tercero es el líder amazónico Alberto Pizango, de quien seguimos esperando definiciones. Sería el colmo que tanto la iglesia como el ejército doten de candidatos al pueblo combatiente.
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Es justo que las fuerzas populares que se enfrentan actualmente a la voracidad de las transnacionales, tengan la oportunidad de lidiar en elecciones. Pero, recordemos: ésta no es nuestra democracia. Cuando nos cierran las puertas y se las reservan a los dueños del dinero, es legítimo y hasta necesario que el pueblo funde otra democracia.
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Hoy las elecciones siguen funcionando, más que ayer, como un distractivo que desorienta al pueblo y hace perder el norte de la brújula.
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Nunca antes estuvo tan cerca del colapso el gobierno del genocida García. Hace un año, los hermanos combatientes de Bagua, pusieron al alanismo contra la pared. Ahora la corrupción lo puso al borde del precipicio. Pero mientras se necesita unir al pueblo para la insurgencia, los líderes de siempre siguen empeñados en perder tiempo en sus grandes hazañas electoreras. Basta de desorientar al pueblo y de ilusionarlo con el circo electoral: es la hora de la insurgencia.
Dante Castro
19 de mayo, 2010

II
Escritor y Combatiente Dante Castro al Parlamento
de juan carlos marka marka012@gmail.com
para marka012 marka012@gmail.com
CCO ragarro2002@gmail.com

fecha 15 de febrero de 2011
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CM. ¿Por qué te animaste a participar en una lista al Parlamento?
DC.- Fue un ofrecimiento de los compañeros revolucionarios que participan en Despertar Nacional y un mandato de mi organización, el ML-19. Hay en ese partido luchadores sociales que sacrificaron todo para tratar de cambiar nuestra historia. La pobreza cuasi franciscana de nuestras candidaturas es una prueba de honestidad. Apelaremos al pueblo para que con sus modestas contribuciones haga realidad este anhelo de representar sus intereses en el debate político.
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CM. ¿Por qué te oponías antes a la participación electoral?
DC.- Eso no es cierto. Nos oponíamos a la participación sin condiciones. Ya hemos visto qué le pasó a la izquierda con Susana Villarán. Ya hemos visto cómo el nacionalismo llevó a Mekler, a Gustavo Espinoza y a Torres Caro al parlamento. Votar por votar es como hablar de la unidad por la unidad.
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El ML-19 intentó participar con Avanza País el 2006 y nos inscribimos para ello. Últimamente tratamos de participar en elecciones impulsando la candidatura de Alberto Pizango, después de la insurgencia popular en Bagua. Era una candidatura que encarnaba y representaba a la insurgencia popular, a la vía revolucionaria al poder. Como tal, nos constituimos en APHU poniendo a disposición todas nuestras capacidades en función de una participación electoral revolucionaria. Eso consta en nuestra prensa y en afiches pegados en Lima. Pero fuimos marginados por los mismos “asesores” que han abortado la candidatura de Pizango. Cuando nos dimos cuenta que se nos discriminaba en el uso de la palabra, que se nos excluía de comisiones donde nos habíamos inscrito previamente y que al Apu Pizango lo estaban saboteando, nos retiramos para dedicarnos al trabajo de bases, adonde siempre hemos estado bien. De pronto los compañeros de Patria Libre nos invitan a Despertar Nacional; evaluamos tal posibilidad y la aprobamos.
Entrevista de Carla Moreno Vidal
a Dante Castro
15 de febrero 2011

III

De mayo a febrero hay nueve meses de por medio: gestación (dolorosa) y parto (sangriento o de los montes) Y de febrero a las elecciones de abril hay escasas nueve semanas. Sin embargo, es tiempo propicio para hacer un esquema de ocho décadas de proceso electoral en el país, para resumir el análisis electoral del Socialismo Peruano.

El punto de partida está en Nuestra Época: “Sale ‘Nuestra Época’ en una hora de órganos electorales y de abigarrados pasquines, grotescos y mercenarios todos, para encender una luz limpia y firme en medio de tanta sordidez. Nos proponemos quemar, acaso inútilmente, el organismo político del país, tan corrompido, ya que tan sólo la acción material del fuego puede purificarlo” ¿Fue escrito ayer? No, fue escrito un 22 de junio de 1918. Y su corolario es La Patria Nueva, 3 de agosto de 1919, que selló el exilio de JCM.

Desaparecido de la escena política el Socialismo Peruano, en el primer medio siglo pasado las botas y los votos marcaron nuestro proceso político. Sólo hubo participación electoral de la izquierda a secas. Y la disputa fue entre derecha e izquierda.

Comenzando el segundo medio siglo pasado se implantó el sistema electoral DUSO (directo-universal-secreto-obligatorio) con el que el censo electoral se elevó de un 20 % a más del 60% y que abarca el voto masculino, femenino, juvenil, iletrado. La “izquierda democrática” de entonces (PC-U, otros partidos y movimientos de izquierda) participó apoyando a uno u otro candidato o promoviendo candidatura propia “de izquierda” El Socialismo Peruano estaba aún en etapa de descombramiento, rescate, sistematización básica. Y así surgió la “izquierda revolucionaria”: PC-BR. PC-PR, PC-SL, otros partidos de “izquierda revolucionaria” Entonces era válido el “Basta de desorientar al pueblo y de ilusionarlo con el circo electoral: es la hora de la insurgencia”

Esa “izquierda revolucionaria” reinició la lucha armada (ELN, MIR, MRTA) siendo el PC-SL su mayor expresión, experiencia “pagada con sangre” y cuyos resultados son aún materia de debate externo e interno. Tenemos mucho que aprender de esta trágica experiencia, telón de fondo para todo activista en primer plano en esos años. Sí, para todo activista, pues nadie puede colocarse “por encima de la contienda” y pretender juzgar lo ocurrido desde su torre de marfil, desde su pedestal de cristal.

Por los años 80 se estabilizó la elección presidencial y se inició la ELECCIÓN POPULAR DE ALCALDES. Así comenzó a cambiar el panorama electoral. No es lo mismo tener que votar por algún candidato presidencial siempre de la oligarquía, que por un candidato municipal que puede ser de la propia organización popular. Y si el municipio de nuevo tipo será la célula del Estado de nuevo tipo, en la elección municipal está el talón de Aquiles del sistema dominante.

Pero había que tener respaldo teórico, y eso impulsó y motivó a rescatar, sistematizar y difundir que el marxismo tiene una teoría elaborada a lo largo de su historia.

-Primero, para el marxismo el sufragio universal es un medio de engaño. Y lo es hasta el presente alrededor del mundo y mucho más en nuestro país.
-Segundo, de acuerdo a la situación concreta, hay que convertir ese medio de engaño en instrumento de emancipación, que es el motivo central para la participación actual.
-Tercero, se requiere de organización propia para saber qué hacer cuando el termómetro del sufragio universal marque el punto de ebullición. Esto es lo que esquiva más de un activista, hasta dictando cátedra acerca del “voto digno” pero soslayando lo principal, cómo hacer realidad la preparación de la organización.

Así como cuando se participa en la lucha insurreccional se actúa con coraje, igual se actúa cuando se participa en la lucha electoral. Por eso la lucha en el campo popular fue exacerbada. Palabras más, palabras menos, era evidente para unos que “mientras la reacción pueda realizar elecciones, así sean fraudulentas, la lucha insurreccional no tiene futuro” Eso ocurrió en el país, pero señalarlo tuvo su precio: “Y esto nos valió el ser proscritos y anatematizados como traidores a la revolución” Pero como la práctica es el criterio de la verdad, ¿a quiénes da la razón esa práctica por uno y otro lado?

Ahora es válido el “Nos oponíamos a la participación electoral sin condiciones” Ahora es válido que “Una de las formas de lucha, no la única, es la contienda electoral. A los capitostes de la burocracia dorada de la antigua izquierda, se les va la vida si no participan en elecciones. A la izquierda revolucionaria, no”

El pueblo tiene tres formas de lucha: lucha laboral, lucha electoral, lucha insurreccional. Las tres son formas principales según su momento. Pero sólo una es la forma superior de lucha: la lucha insurreccional. La lucha laboral abarca a obreros, campesinos, comuneros, artesanos, empleados, profesionales, a trabajadores asociados y a trabajadores independientes. Es lucha básica, constante, permanente, día a día. Las reivindicaciones de esta lucha son las básicas para el Programa Reivindicativo. La lucha electoral es temporal, que exige conocer el mecanismo electoral, actualmente el sistema D’Hont vigente en todo proceso electoral. La lucha insurgente es la forma superior porque es la única posible para derrocar el sistema dominante, para la instauración-gobierno-extinción del Estado de nuevo tipo. Su victoria impondrá el Programa Prospectivo.

El proceso electoral de abril abrirá una nueva etapa para la actividad del pueblo trabajador. Para el Socialismo Peruano se iniciará el debate sobre su presencia orgánica propia en la escena política del país. En 1994 se conmemoró el Centenario de JCM. En el 2008 se conmemoró su Creación Heroica. Se rescató así su obra teórica. Su teoría ya no está en el olvido. Nadie que se reclame marxista puede ignorarla, menospreciarla, despreciarla. Esta Teoría de JCM es el eje del Socialismo Peruano, ¡así de simple!

Ahora sólo falta rescatar la Práctica del Socialismo Peruano. Y porque es práctica, sólo en la práctica se puede dirimir los campos. En abril quedará nítida la diferencia entre izquierda democrática e izquierda revolucionaria. Para ello bastará analizar el lema que circuló recientemente: “oposición democrática” en sus términos fundantes. Para el Socialismo Peruano hay dos oposiciones: oposición protestataria y oposición contestataria. Y hay dos socialismos: socialismo burgués y socialismo proletario. Así, es hasta sencillo conocer el trasfondo de esa “oposición democrática”, incluso sin mencionar a Susana.

Luego de abril se iniciará el debate entre izquierda revolucionaria y Socialismo Peruano. ¿Son lo mismo? Si nos reclamamos de Mariátegui, Vallejo, Arguedas, ¿por qué se soslaya el Socialismo Peruano, teoría y práctica? ¿Acaso no son ellos sus representantes?

Dante Castro, pues, escritor (premio Casa de las Américas, otros), periodista (figura frecuentemente en el ciber espacio), docente (el magisterio es su base de apoyo laboral), de larga y continua actividad política, da el ejemplo al postular su candidatura. Para aprender a nadar hay que meterse en el agua. Sólo en la contrastación con otros candidatos, con otras plataformas programáticas, con otros planes de gobierno se puede hacer claridad sobre cómo hacer realidad el “Fundar los órganos del Poder Popular”, consigna ciertamente abandonada por las izquierdas en uso. Es un pequeño paso, pero muy significativo.

En el proceso electoral hay operación avispa (los múltiples candidatos de la reacción), operación marmota (todo a última hora), operación hormiga (de comicios en comicios, trabajar las 25 horas del día) Sin embargo, más vale tarde que nunca.

En el frente unido de la reacción, “verdadera masonería”, su aglutinante es la defensa de su Estado de viejo tipo. En el frente unido del Socialismo Peruano, su aglutinante es la instauración de un Estado de nuevo tipo. Ahí caben todos sus matices.

Por eso hay que meterse en el agua. Sólo así se puede impulsar la preparación de la organización. Sólo así se puede llegar a “la hora de la insurgencia” ¡Éxitos al candidato!

Ragarro
22.02.11
Ramón García R.

sábado, 19 de febrero de 2011

DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (1-3)



Temas Económicos – 5

DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA NACIONAL (1-3)
De manera esquemática, Producto Social Global es lo producido en un país durante un año:

C + V + P.

C es el valor de los medios de producción utilizados (su producción, desgaste, consumo: materias primas, materiales auxiliares, maquinaria, motores, herramientas; instalaciones, edificios, construcciones; medios de transporte; líneas eléctricas; canales, puertos, aeropuertos, terminales, combustible, otros)

V es el valor de la fuerza de trabajo (salario en sus diferentes formas)

P es el valor de la plusvalía, que la fuerza de trabajo crea por encima de su propio valor (salario), y que el capitalista se apropia por ser dueño de la propiedad eminente dominante.

La plusvalía (ganancia, interés, renta) se relaciona con el incremento de la producción y productividad de la fuerza de trabajo. De la producción, por la duración e intensificación de la jornada laboral. De la productividad, por la mecanización, automatización, robotización. Sin embargo, la fuerza de trabajo es la única que crea plusvalía, y por eso esta plusvalía tiene un límite en su crecimiento: a mayor número de trabajadores y mayor jornada laboral, mayor plusvalía; a mayor número de máquinas y mayor automatización, menor plusvalía. Esta es la gran paradoja del sistema dominante.

En los países desarrollados, el incremento de la productividad los pone en la vanguardia del crecimiento económico. Por un tiempo pueden lograr ganancias, pero a costa de tener que renovar y modernizar el capital constante. Impone la depreciación creciente. Si antes un vehículo duraba 20 años, ahora imponen su renovación a diez años. Si un computador podía durar cinco años, con su “actualización” programada sólo dura un año. Si antes una zona petrolífera producía petróleo casi de la superficie, ahora tiene que extraerse a mayor profundidad. Una mina de carbón a cielo abierto produce carbón más barato que en minas de profundidad.

En la competencia actual, los nuevos países comienzan con tecnología de punta, y por eso pueden competir con los países de antiguo desarrollo industrial. Es el caso del BRIC (Brasil-Rusia-India-China) que estará en primer lugar en el presente siglo.

En nuestro país eternamente “en desarrollo” el sistema dominante ha impuesto su desagrarización, desindustrialización, informalización. Así el pueblo peruano ha perdido:

Su seguridad laboral (jornada laboral, salario, prestaciones, jubilación);

Su seguridad educativa (aparte del analfabetismo por desuso, un graduado universitario tiene que seguir una maestría o doctorado en el exterior, porque las universidades no hacen investigación y solamente gradúan profesionales);

Su seguridad sanitaria (la farmacopea es totalmente de las grandes transnacionales);

Su seguridad alimentaria (priman los productos importados que distribuyen en cadena los supermercados transnacionales)

Sin seguridad laboral, el pueblo trabajador pierde sus seguridades básicas en alimentación-comunicación-descanso, en vivienda-vestido-recreación, en trabajo-educación-salud.

¿Por qué hemos llegado a esta aberrante situación? Por la “cepalización” La CEPAL (Comisión Económica Para América Latina) fue impuesta por EUA terminada la II GM. Con el señuelo de las “ventajas comparativas” impuso a nuestro país ser productor de materias primas. Con el señuelo de la “sustitución de importaciones” cerró a nuestro país el mercado exterior. Y encima impuso normas aberrantes como el vergonzoso “factor agotamiento” (cuando una mina se agotaba, ¡nuestro país tenía que pagar indemnización!)

¿Se refiere a esta realidad algún candidato actual?

18.02.11

martes, 15 de febrero de 2011

ULTIMAS NOTICIAS DESDE EGIPTO... CALIENTITAS



ULTIMAS NOTICIAS..... DE EGIPTO

Nuestra corresponsal de guerra nos envia desde el teatro de operaciones sus impresiones sobre los calientes acontecimientos en el delta del Nilo. Ella siempre escueta nos hizo llegar la siguiente nota que pone los pelos de punta:


hola

Les envío las ultimas noticias desde Egipto:


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Los mantendre informados
Toty

149 Aniversario del nacimiento de FEDERICO BARRETO




EL FESTIN DE LOS CUERVOS

Cuando cesó la horrísona batalla
y el campo de la lucha quedó escueto,
y allí sólo reinaron
la tristeza, la muerte y el silencio,
un cuervo de anchas alas
apareció bajo la faz del Cielo...
Al principio fue un átomo en la nada,
una gota de tinta, un punto negro
puesto como una marca misteriosa
en la página azul del firmamento;
más fue bajando, y como fue bajando,
fue creciendo, creciendo...
hasta que, al fin, ya próximo a la tierra,
trazó en el aire círculos inmensos
y, plegando las alas cayó a plomo
sobre la cresta de un enorme cerro
que dominaba como una atalaya
aquel vasto y horrible cementerio...

Clavó el ave fatídica sus ojos
en aquella extensión llena de muertos,
y en señal de alegría entreabrió el pico,
formó con sus alas un trofeo,
y después de pulir sus curvas garras
y de alargar, como un clarín, el cuello,
lanzó un graznido que rasgó el espacio
y fue repercutiendo de eco en eco
por llanuras, praderas y montañas
como una carcajada del Averno!
Pasada esta explosión de regocijo
volvió el cuervo a mirar el campamento
y sus ojos volvieron a incendiarse
con el fulgor de un júbilo siniestro...
¡Nada quedaba en pié, nada con vida
en ese enorme y trágico proscenio
donde ese día, tras sangrienta lucha,
se decidió la suerte de dos pueblos, quedando -por la ley inescrutable
que rige siempre estos terribles duelos-
vencedores los malos
y vencidos los buenos!
Aquel cuadro de horror causaba asombro
y producía espanto y desconsuelo.
Era un crimen monstruoso, una ignominia;
el triunfo del error sobre el progreso;
la barbarie del hombre en evidencia
y el testimonio, amargo pero cierto;
de que el amor entre. la especie humana
sólo es un mito, una ilusión, un sueño,
un ideal que se busca y no se encuentra...
¡precepto inútil en el Evangelio!

Detrás de las trincheras se veían
cadáveres sin cuento
tendidos en hilera
en actitud de acecho...
Y esos despojos de héroes sin nombre
que defendiendo su pendón cayeron,
todavía eran grandes en el polvo...
¡todavía en el polvo daban miedo!
Vistos a la distancia
sobre los parapetos
se habría dicho que eran combatientes
esperando en silencio
la voz de mando de sus oficiales
para salir a batallar de nuevo,
para lanzarse, bajo la metralla,
a buscar la victoria a sangre y fuego!

En otro sitio sobre un promontorio,
que surgía del vientre del terreno,
un cañón con las ruedas destrozadas
apuntaba su boca al firmamento...
Clavada de tal suerte el arma aquella
presentaba, allá arriba, extraño aspecto.
Era, a la luz del sol que ya moría,
algo así como el índice de hierro
con que un titán, oculto bajo tierra,
amenazara, como Ayax, al Cielo!

Circundando aquel cuadro que turbaba,
habían, esparcido por el suelo,
restos informes de hombres mutilados;
cabezas cercenadas por el cuello;
manos crispadas empuñando un arma;
troncos hendidos, músculos sangrientos,
todo en desorden, todo entremezclado,
del mismo modo que en los mataderos,
después de los degüellos cotidianos,
se amontona la carne de los cerdos!.

El cuervo de anchas alas
meditaba en la cumbre... Estaba escueto, y su figura sobre aquel picacho
despertaba el recuerdo
de aquel buitre feroz que en otra cumbre
devoró el corazón de Prometeo!
De pronto, el ave trágica
volvió a extender como un clarín el cuello,
y una voz estridente,
mezcla de grito, maldición y reto,
ensordeció el espacio
con sus horribles ecos
y fue como la trompa apocalíptica
a turbar el reposo de los muertos...
Una llamada fue... Casi al instante
el cielo se cubrió de puntos negros,
que iban cambiando de tamaño y forma
mientras bajaban. ¡Eran otros cuervos!
obedientes al grito soberano
de su señor y dueño,
todos estaban ya sobre la cima
del empinado cerro
que dominaba como una atalaya
aquel vasto y horrible cementerio.
Agrupadas, arriba, aquellas aves
semejaban, de lejos,
una legión de duendes en concilio,
un grupo de pigmeos
tratando de imitar a los titanes
que, allá, en remotos tiempos,
amontonaron montes sobre montes
para escalar en son de guerra el Cielo!

El cuervo -rey- miraba a sus vasallos
y parecía complacido al verlos
agrupados delante de su trono
en actitud de siervos;
que los cuervos -lo mismo que lo hombres-
se sienten satisfechos
cuando ven desde arriba a sus hermanos
arrastrarse sumisos por el suelo…

Habló tras breve pausa, el Soberano.
-“ Os he llamado -dijo- porque quiero
que contempléis el cuadro mas grandioso
que vuestros ojos en el mundo vieron
Miradlo! Desde aquí, desde esta cumbre,
la vista lo domina por entero.
Ayer el campo que se extiende abajo
era como un jardín de galas lleno,
y hoy ¡qué contraste! ya lo veis, hermanos:
¡el jardín se ha trocado en cementerio!

“Dos pueblos grandes, prósperos y fuertes-
su alada majestad siguió diciendo-
dos pueblos que son fuente de cultura
y faros de progreso, aquí vinieron a rayar el alba,
y olvidando su historia y su abolengo
y hasta su propia dignidad humana,
como perros rabiosos se embistieron!
Yo presencié la lid desde las nubes,
inmóvil sobre el vuelo…

¡Qué espectáculo aquél! Nunca en la vida,
en mis viajes aéreos,
nunca, explorando desde arriba el mundo,
testigo fui de crimen más horrendo!
Las huestes enemigas que al principio
combatieron de lejos,
lanzándose torrentes de metralla
desde sus parapetos,
luego -obedientes al clarín de mando-
calaron bayonetas en campo abierto
y a encontrarse avanzaron como monstruos
que tuvieran tentáculos de acero,
y se encontraron en mitad del llano,
y trabaron combate cuerpo a cuerpo,
y hombres y brutos ávidos de sangre,
en confuso montón se revolvieron,
y, luego, al fin, cayeron los vencidos
y comenzó el degüello.

Una ovación de tétricos graznidos
y rudos aleteos
interrumpió al monarca. Su elocuencia
caldeado había el alma de sus siervos.
Impasible, hierático, solemne,
esperó el regio cuervo
que imperaba de nuevo en torno suyo
calma y el silencio,
y cuando al fin logró lo que anhelaba
volvió a esgrimir la fusta de su verbo.
“Estas matanzas -dijo- son infames.

Cubre de sangre y cieno
A la familia humana. Ni los monstruos
que poblaron la Tierra en otros tiempos
así se exterminaron. Son los hombres
mas crueles que los tigres carniceros!
¿Qué móvil les impulsa
sembrar de cadáveres el suelo
y a destruir las obras que en los siglos
levantaron el arte y el progreso?
¿Quieren así perfeccionar el mundo
y conseguir el triunfo del derecho
y hacer que la Igualdad surja y muera
sobre los ya caducos. privilegios?

Oh! no finjáis leyendas! Ya pasaron
los venturosos tiempos
en que los hombres iban a la guerra
a defender derechos con su acero! Hoy estas luchas solamente estallan
bajo el influjo avieso
de la codicia, que a los hombres ciega
lo mismo que a los pueblos.
Los unos y los otros fueron siempre,
en todas las edades y los tiempos,
usurpadores, cínicos y audaces,
del patrimonio ajeno!
"Pero ¡ay! no sólo en todas las centurias
usurpadores fueron;
sólo con el huerto del vecino
ensancharon su huerto;
también, como Caín, exterminaron
al hermano indefenso,
y después ¡Oh ignominia! los malvados
no tuvieron castigo sino premio:
lauros para sus sienes;
cruces para sus pechos,
y en la Historia su audacia y su estrategia
citadas como ejemplo,
y la consagración definitiva
de la fuerza brutal sobre el Derecho!

"Ah! pero todo pasa y todo cambia
en la marcha continua de los tiempos,
y así, por esta ley que nos recuerda
que no hay sobre la Tierra nada eterno,
los vencedores que en el día medran
en conquistado suelo,
y allí contra sus víctimas se ensañan-
porque son más verdugos que guerreros-
-algún día, a su vez, serán vencidos
y sufrirán lo que sufrir hicieron,
y verán arrasadas sus campiñas
y en escombros sus casas y sus templos,
y entonces, como ahora, no habrá nadie
que salga a defenderlos...
¡Nadie! En el mundo ya no hay redentores...
¡Cristo ha pasado y Don Quijote ha muerto!"

No dijo más. Sonó sobre la cumbre
el aplauso postrero,
y el viejo Menelik de los espacios
al extraño concilio puso término...
Después, paseó de nuevo la mirada
por toda la extensión llena de muertos,
señaló aquel botín a sus vasallos
con expresivo gesto,
y agitando sus alas de ángel malo,
como dos grandes abanicos negros,
se lanzó sobre el campo de batalla
a presidir desde el mejor asiento
el banquete macabro que esa tarde
ofrecían los hombres a los cuervos...
Detrás del soberano
bajaron en tropel todos sus siervos,
y un instante después en la llanura
que teatro fue del formidable duelo,
oíanse -indecisos y confusos-
mil rumores funestos.
que angustiaban el alma
y oprimían el pecho...
Era como si abajo, en las trincheras
repletas de cadáveres sangrientos,
se debatiera todavía el odio
que alentó en la batalla aquellos cuerpos
y los hizo luchar hasta la muerte.
como lobos hambrientos...
Parecía que en lo hondo, en lo más hondo
de los desmantelados parapetos
se libraba ese día otro combate
sordo, pero tremendo...
Se percibían, sin cesar, graznidos
que parecían retos,
y aleteos furiosos
y crujidos siniestros...
¡Allí estaban las aves de rapiña
luchando cuerpo a cuerpo
por tener cada cual, para ella sola,
la tajada mejor del bien ajeno!
¡Allí estaban las aves de rapiña
siguiendo de los hombres el ejemplo!

Flotaba en el ambiente
algo que entristecía y daba miedo.
Hacía frío, un frío en despiadado
que roía los huesos;
el frío misterioso que se siente
en los abandonados cementerios
y en los sangrientos campos de batalla
después que cesa el fuego:
el frío del horror y de la angustia:
el frío de la muerte... ¡el frío eterno!
Los lúgubres rumores
seguían resonando en el silencio;
llegaban desde abajo, confundidos
con las quejas del viento,
ya medida que se iban alejando,
cansados de volar se iban muriendo...

Era el último instante de aquel día
de imborrables recuerdos,
y bajo la penumbra
que empezaba a envolver el campamento
se adivinaban, más que se veían,
episodios horrendos,
cosas de pesadilla
que erizaban de espanto los cabellos...
Allí la tropa alada tregua a su lucha al fin había puesto,
y dispersa por fosos y reductos
se hartaba con la carne de los muertos! ..
¡Oh, aquella turba ruin y tenebrosa!
¡Oh, los voraces cuervos!
Daban terror con sus cabezas calvas
y sus hábitos negros
salpicados de sangre! Parecían
verdugos en un día de degüello...

El macabro banquete
estaba en su apogeo,
y era de verse como en él tenían
los principales puestos
y las mejores presas,
no los cuervos más dignos de tal premio,
sino los más audaces y más fuertes.
y es que en el mundo de ellos
lo mismo que en el mundo de los hombres
y lo mismo que en todo el universo-
siempre el pequeño es víctima del grande;
siempre la fuerza está sobre el Derecho.

Poco a poco los lúgubres rumores
se fueron extinguiendo;
y al fin sólo reinaron en el campo
la muerte y el silencio...
En ese instante de infinita calma
el toque de Oración vibró en el viento,
y sus ecos dolientes, que tenían
las inflexiones místicas del ruego,
se difundieron por el ancho espacio
como un himno de paz y de consuelo...
Surgía aquel clamor, que convidaba
a la plegaria y al recogimiento,
de una cercana iglesia que ese día
ametralló un ejército extranjero
para que el mundo conocer pudiera
su cultura, su fuerza y su denuedo!
Al sonar la primera campanada
de aquel toque supremo,
una bandada de palomas blancas,
que cubría la cúpula del templo,
despavorida sacudió las alas
y a la región azul emprendió el vuelo...
¡Eran las almas mártires ,y heroicas
de los soldados que en la lid cayeron!
Libres ya, para siempre,
de su cárcel de cieno,
huían de este valle de amargura
y regresaban a su patria, el Cielo!

Así acabó el festín que aquella tarde
ofrecieron los hombres a los cuervos!

Federico Barreto Bustíos (* Tacna, Perú, 8 de febrero de 1862 - Marsella, 30 de octubre de 1929)