martes, 13 de enero de 2026

PARA ESTUDIAR LA FORMACION DEL REVISIONISMO

 



(13 de enero de 2026)

Miguel Aragón

El revisionismo como tendencia teórica formada dentro del movimiento socialista, no surgió por casualidad, ni fue decisión individual de tal o cual personaje.

Su formación estuvo condicionada por varios factores históricos, entre ellos los siguientes:

En lo económico, el tránsito del capitalismo de libre competencia a su fase superior de capitalismo monopolista, ocurrido a fines del siglo XIX, creó condiciones para que la gran burguesía acumule mayores excedentes. A la plusvalía producida por los obreros de las potencias capitalistas, se sumó la plusvalía producida por los obreros de los países del mundo colonial.

2.- En lo social, la gran burguesía entregó una parte de ese excedente a los obreros de su país, así en lo social se formó la aristocracia obrera.

3.- En lo político esa aristocracia obrera en conjunto con sectores de la pequeña burguesía integrada al movimiento socialista, tendieron a rebajar las reivindicaciones obreras y promovieron una política reformista social demócrata.

4.- Por último, en lo teórico esos cambios económicos, sociales y políticos, fueron la base del surgimiento y desarrollo de la revisión de la teoría proletaria, conocida como revisionismo. 

El revisionismo no surgió espontáneamente, fue procedido del triunfo de la teoría marxista sobre las otras teorías no marxistas que predominaron en el movimiento obrero hasta fines el siglo XIX

El revisionismo surgió y se desarrolló en los países europeos, entre fines del siglo XIX, y comienzos del siglo XX, cuando se desarrollaron los cambios económicos, sociales, políticos y teóricos, que hemos señalado.

Ante el surgimiento del revisionismo, los primeros teóricos que asumieron la defensa de la teoría del proletariado y lucharon contra esa desviación teórica fueron Kautsky - I, y Plejanov - I.

Después de ellos, la lucha la continuaron Rosa Luxemburgo, Lenin, y otros destacados líderes socialistas de esa generación.

II

El movimiento socialista peruano se formó entre 1918 y 1919, por el crecimiento del movimiento obrero, por necesidad de la lucha social y política, y por la acción destacada de la generación de Mariátegui.

Cuando se formó el movimiento socialista en el Perú, no había las cuatro condiciones que determinaron la formación del revisionismo en los países europeos.

Mariátegui en su libro Polémica Revolucionaria (Defensa del Marxismo) crítico al revisionismo formado en los países europeos. Pero en sus tres libros sobre la realidad peruana (Peruanicemos al Perú, 7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana e Ideología y Política en el Perú) Mariátegui no mencionó, ni denunció ni combatió al revisionismo.  Y es que, no se puede combatir algo que todavía no existe.

Tenemos pendiente volver a revisar toda la historia del movimiento socialista peruano, tanto antes de 1930 cuando Mariátegui participaba directamente, y también a partir de 1930 en adelante, hasta llegar al presente. 

III

De manera similar ocurrió en la revolución en China. Por eso, en los cuatro primeros tomos de las Obras Escogidas de Mao Zedong que abarcan el periodo de 1926 hasta 1949, Mao nunca criticó, denunció ni combatió al revisionismo, por los mismos motivos de Mariátegui. No se puede combatir lo que todavía no existe

Esto no significa, que en el desarrollo del socialismo,  en el Perú de Mariátegui, y en la China de Mao, no existieran desviaciones, ni lucha de tendencias teóricas y políticas.

Por el contrario, si surgieron tendencias que se desarrollaron en oposición al socialismo proletario, pero esas fueron tendencias particulares propias de la realidad peruana y de la realidad china. Mariátegui y Mao lo percibieron así, no fueron repetidores de la terminología utilizada por Lenin para la realidad europea.

 

IV

Después de la Victoria de la revolución en China el año 1949, cambiaron las condiciones de la realidad china, y cambiaron las condiciones de la lucha de tendencias dentro del movimiento socialista en China.

El año 1956 se realizó exitosamente el VIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China, y se aprobó la línea general para la construcción del socialismo en China.

Posteriormente al congreso, surgieron nuevas divergencias entre los socialistas en China, y a partir de marzo de 1957, Mao Zedong por primera vez comenzó a criticar al revisionismo (falta revisar todo el Tomo V, para verificar si antes de la página 470, en los escritos de Mao ya había criticado esa desviación teórica).

 

Comentarios:

[3:23 p. m., 13/1/2026] David Aguinaga: Efectivamente, calificar de economicismo, oportunismo, reformismo, ultra izquierdismo, liquidacionismo, revisionismo, social chovinismo, etc., una determinada teoría y conducta política, sin estudiar y esclarecer el desarrollo de la base económico social que la genera y, sobre ese sustento material, la lucha de clases concreta que la motoriza (en sus diferentes épocas históricas, periodo histórico, etapa de la revolución, período táctico de flujo, reflujo o equilibrio de fuerzas, etc.) y cómo todo ello se refleja y expresa en la clase obrera, el pueblo y el partido revolucionario, como contradicción entre la orientación revolucionaria científica y la desviación oportunista, expresa una SOCIOLOGÍA SUBJETIVISTA y un enfoque y método filosófico IDEALISTA.

[3:26 p. m., 13/1/2026] David Aguinaga: Pero, la verdad es que, en varios momentos de las luchas internas en el (o los) partido comunista no solo en el Perú sino en América Latina y el mundo, se ha procedido de esta manera subjetivista idealista.

[3:33 p. m., 13/1/2026] David Aguinaga: Eso no es materialismo histórico, donde el ser social determina la conciencia social, y el accionar de las masas hacen la historia, sino todo lo contrario, idealismo histórico, donde la conciencia, la ideología, la línea, la superestructura, los dirigentes e ideólogos determinan la realidad política y social; donde las personalidades determinan la historia.

[3:37 p. m., 13/1/2026] David Aguinaga: Es muy cierto que la superestructura tiene una autonomía relativa, la conciencia cumple un rol activo y los dirigentes tienen un papel importante y, solo por momentos, decisivo. Pero en su conjunto, la realidad económico social y la lucha de clases son determinantes. Y por eso es indispensable comenzar por ahí el estudio...

No hay comentarios: