LA LECCIÓN COPTA

LA LECCIÓN COPTA

Del 25 de enero al 11 de febrero el pueblo egipcio llenó la Plaza de la Liberación en la capital egipcia, hasta que el presidente Hosni Mubarak dimitió.

Las manifestaciones en Egipto se suman a las anteriores recientes de otros pueblos musulmanes (Marruecos, Argelia, Túnez, Jordania, Yemen, Egipto)

En todos esos países hay partidos comunistas, partidos socialistas, partidos nacionalistas, frentes y movimientos político-sociales, culturales. El ciber espacio ha difundido sus manifiestos, solidaridad con el pueblo y sus reivindicaciones. Así, han formado parte de la actividad pública, pero ninguno ha estado al frente de ellas. Se puede decir que el brote insurreccional los ha tomado desprevenidos en su mayoría.

Si el resultado es la salida y hasta huida de las cabezas visibles del gobierno en cada país, sin vislumbrarse un cambio de orientación ¿qué hay detrás de esos movimientos?

El capitalismo transnacional está en crisis terminal. Desde las últimas décadas del siglo pasado ha tomado conciencia de ello, y se prepara para afrontar su lucha final. Se apropia perversamente de las materias primas de los países dependientes. La lucha por los combustibles carbón-gas-petróleo, la lucha por el agua dulce, la lucha por los mercados, la lucha por el pensamiento único, la criminalización de la protesta popular es prueba evidente de ello, aparte de la lucha por regular las divisiones internas, manipulando el nacionalismo étnico excluyente contra el nacionalismo socialista incluyente.

Con la criminalización de la protesta popular echa por tierra sus propios principios liberales. Y su experiencia interior la emplea en la infiltración, desarticulación, manipulación de los organismos político-sociales, culturales en cada país. Con las ONG de su propia invención manipula diestramente todo brote popular. Por eso ocurre lo que ocurre. Toda insurgencia resulta céfala-acéfala. Céfala, porque hay grupos minoritarios y hasta activistas sin organización visible que las inician. Acéfala porque estos grupos e individuos ni están ni pueden estar a la altura de la lucha que les desborda. Y así, todo desborde es muestra “de la democratización de la vida interna en cada país”

Todo país juega un rol exterior. Pero Egipto lo juega más, pues es la cabeza de EUA para controlar el mundo musulmán y defender Israel, su cabecera de playa en el Cercano y Medio Oriente. Por eso, “ha caído Mubarak” pero lo reemplaza su sucesor, cabeza visible de la CIA en Egipto. Cuando los sirvientes ya no sirven, sencillamente EUA los reemplaza. Entonces, a favor de la “democracia” y “democratización”, ¿quién destituyó a Mubarak?

La lección que debemos aprender es que el sistema dominante YA ESTÁ PREPARADO para enfrentar externamente las consecuencias de su crisis terminal. Y su mejor arma es saber cómo infiltrar, desarticular y manipular la insurgencia popular. Por eso, el Socialismo Proletario debe establecer como primer punto de su agenda la preparación de su organización de acuerdo a la realidad actual.
El actual proceso electoral presidencial es la demostración directa de estos dos aspectos. Hasta para un ciego es visible la manipulación con la lucha “contra el narcotráfico, contra la corrupción” y, sobre todo con el nacionalismo excluyente.

Egipto es país muy antiguo hasta en su nombre. Significa “País de Ptah, dios tutelar en su milenaria historia, antes que apareciera Amón Ra. Cuando se impuso la religión musulmana, el nombre griego de Egipto, mal pronunciado en árabe, es “Copto”, donde Pto conserva parte del nombre Egipto.

14.02.11

VARGAS LLOSA Y LOS SUCIOS NEGOCIOS DE LA LITERATURA

Mario Vargas Llosa podría perder el Nobel por usar ‘negros’ para escribir sus obras

Consternación en el mundo literario universal. La Academia sueca anunció ayer, de una forma sorprendente, que investiga al Premio Nobel de Literatura de este año, Mario Vargas Llosa, por un posible fraude que le podría costar tan insigne distinción.

Y es que, según diferentes denuncias recibidas en el último año -sobre todo a raíz de la concesión del galardón-, el escritor peruano pudo haber recurrido a la popular figura del “negro”, o sea un literato de segunda fila que redacta los libros que luego firman las estrellas, y esto –se dice– desde que comenzó su prolífica carrera en 1959 con su libro de cuentos Los jefes.

En declaraciones exclusivas para este periódico (Diario de Burgos) el presidente del comité electivo de la Fundación Nobel, Sven Goran Erikson Larsson, comentó: «Aún es muy prematuro hacer valoraciones sobre este asunto. Sólo puedo decir que tenemos pruebas bastante sólidas de que puede haber tongo, aunque creo que hay que dejar trabajar a la Policía».

El caso ha ido a parar a las fuerzas del orden del país escandinavo pues, desde la brigada de delitos informáticos, se interceptó un mail que el mismísimo novelista sudamericano le envió hace un mes a uno de sus presuntos operarios clandestinos. De momento, todo está bajo secreto de sumario, si bien se ha filtrado que el contenido del correo electrónico hacía alusión a un cuento de un pastor anarquista de Cáceres que se enamora perdidamente de una rica heredera en los albores de la Primera Guerra Mundial.

Según la tesis de la fiscalía, Vargas Llosa parece tener en nómina a 18 escritores que, periódicamente, le envían bocetos de lo que podrían ser diferentes obras que el –quizás ahora no tan genial– novelista daría el visto bueno, para luego ir dándole forma a medias, o incluso corrigiéndoles a medida de que los trabajos fueran avanzando.

Entre los posibles “negros” figuran cinco españoles -hay también dos bolivianos, tres chilenos, cuatro peruanos, dos alemanes y un gibraltareño-, incluido el joven que ayudó a Ana Rosa Quintana -su ex cuñado- “autora” de Sabor a hiel, cuya trama giraba en torno a una mujer que había padecido maltratos, y que, en el año 2000, antes de que lo retirara la editorial Planeta tras el escándalo, había vendido la friolera de más de 100.000 ejemplares.

Las sospechas en esta compleja y escandalosa trama se extiende a Genoveva Casanova (ex mujer de Cayetano Martínez de Irujo -hijo de la duquesa de Alba) actual pareja de Gonzalo Vargas Llosa, hijo del recién laureado Nobel de Literatura 2010, cuyo hermano podría haber colaborado de un modo activo en la última obra del escritor afincado en Madrid: El sueño del celta.

Y es que hay una serie de expresiones que se utilizan en la novela que proceden del barrio mexicano de El dorado, una exclusiva zona de donde procede la joven, que el pasado jueves fue interrogada por los miembros del comité que, año tras año, decide conceder los Premios Nobel.

Tras no pocos intentos de contactar con el escritor nacionalizado español, este periódico pudo averiguar que el asunto ha sido encomendado a un bufete de abogados muy prestigioso de Madrid, Stampa Braun, que hace años defendió al popular duo alemán Milli Vanilli, que fue acusado de estafa en 1990.

Si las pistas son fiables y se confirma que Mario Vargas Llosa, el eterno aspirante al Nobel, ha hecho trampas, perderá de modo automático el singular premio, así como el millón de dólares que cobró por éste. Hasta la fecha no se había producido un caso así

Luis Carlos Rodriguez M.

UN DEBATE EN CURSO: LA EDUCACIÓN EN TACNA

Nota Breve:

Reymundo Hualpa en su Blog da cuenta del debate entre dos pedagogos, ambos con experiencia en la dirección regional de educación. A continuación reproducimos los términos del intercambio de ideas.
fuente: http://reymundohualpa.com/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=284:edutac&catid=87:educacion&Itemid=189
Tacna, 13 febrero 2011


LA EDUCACIÓN EN TACNA (Efraín versus Marden)

Ha llegado a mi correo electrónico dos artículos relacionados sobre la educación en Tacna. Por considerarlo de interés, reproduzco los mismos, sin modificar su contenido, o su forma. Al margen de ello, debo agregar que varias personas han llegado a ser directores regionales de educación por vías no legales, por ejemplo: por adulación, por militancia partidaria, por cariño ajeno, por favor cálido...

La gran mayoría de ellos han sido simples administradores de crisis, ¿qué hicieron de trascendente a favor de la educación de Tacna? La mayoría buscó acosar a las colegas, otros pedían mermelada. Conozco al mostruo desde adentro. O de lo contrario, la gran mayoría de directores ¿por qué no moralizaron el sector? La pus prosigue en la burocracia del sector ¿o me equivoco?
Reymundo Hualpa


4 AÑOS PERDIDOS EN EDUCACION EN TACNA, 2007-2010. EDUCACION REGIONAL A LA DERIVA (II)

Efraín Choque Alanoca

Este artículo viene a constituir el segundo de la serie arriba expresada: Educación regional a la deriva.

Habíamos concluido en el artículo anterior que el sistema educativo nacional y regional se encuentra en crisis y a la deriva. Y asimismo, que “no hay mejora o cambio en la educación regional sin un PER –Proyecto Educativo Regional con identidad y enfoque crítico o histórico crítico”(Subrayado nuestro).

Sólo a ciertos personajes profanos y legos en materia educativa, que dirigieron el proceso educativo regional, en el periodo 2007-2010, se les pudo ocurrir evaluar los logros e impactos educativos en base a los llamados factores asociados (construcciones de infraestructura escolar y compra de mobiliario) cuando lo central en educación son los logros o cambios en el aspecto formativo, educativo y los aprendizajes.

El reciente informe PISA 2009, señala que Perú ocupó el peor puesto de los sistemas educativos latinoamericanos de la muestra. Este informe del rendimiento escolar, abarcó el periodo 2007-2009, en relación a la comprensión de lectura en estudiantes de 15 años, competencias en matemáticas y en ciencias naturales. Propone 5 niveles, donde el umbral inferior básico es el penúltimo. Ahí se ubicó precisamente, el 70% de estudiantes peruanos. Por lo que no hace sino corroborar otros informes nacionales al respecto, como el de la UMC.

La educación regional debió partir -si de veras quiso impulsar un cambio- de un diagnóstico estratégico. No se hizo, y tampoco lo hay en el Sector cuando escribimos esta líneas. El elaborado hace años atrás como introducción al PER Tacna 2005-2013, ya quedó obsoleto. Pero a estos lineamientos le faltaron considerar los aspectos propios de la identidad educativa y cultural regional: su situación fronteriza con dos países vecinos, Chile y Bolivia, además de un plan de acción urgente.

Otras regiones, en el periodo que analizamos, como el Callao y Arequipa, impulsaron sus planes o proyectos a través de políticas claras de desarrollo en base a consensos con los maestros y demás agentes educativos. El norte fue mejorar los estándares de calidad de los aprendizajes alcanzados por estas regiones en las evaluaciones nacionales de la UMC 2004, en donde Tacna, Moquegua, Arequipa y el Callao equiparaban en comprensión lectora y rendimiento matemático. En este terreno, Tacna y Moquegua están hoy en inferiores condiciones que hace 4 años, debido a gobiernos regionales que no supieron dirigir correctamente los esfuerzos superadores de sus limitaciones en materia educativa. Moquegua acaba de concluir tardíamente su PER, pero articulado a los objetivos del milenio y los propuestos por el Proyecto Educativo Nacional. Tacna, aún tiene un desactualizado y desarticulado PER de los objetivos del PEN. Es decir, presenta un subsistema educativo a la deriva, y tendrá serios problemas al momento de cotejar los logros propuestos al año bicentenario de la independencia nacional el 2021.

En el anterior artículo citado, habíamos señalado que otro intento incompleto de la gestión regional aprista (2003-2006), fue el dotar al sistema de educación básica de unos Lineamientos para el trabajo curricular- LIPER. Y añadimos con respecto al gobierno regional de don Hugo Ordoñez que “En esta materia, ante tantos problemas de identidad local-regional, lo que debió hacerse fue siquiera establecer un Area curricular referido al desarrollo sociohistórico regional y trabajar en el fortalecimiento educativo de las áreas deprimidas de frontera con Chile y Bolivia. Si el presente gobierno regional (2007-2010) hubiere hecho eso podría haber sido catalogado como descentralista y regionalista, pero la realidad y los hechos son diferentes.”

Otra monserga que algunos personajes del anterior gobierno regional (2007-2010) pregonaron fue el “logro” de una región con “cero analfabetismo”. Resulta que de acuerdo a los estándares de las Naciones Unidas, un país o región con el 4% o menos de analfabetismo es técnicamente ya alfabeto. Según datos censales del 2007 (INEI), la tasa de analfabetismo en la región fue de 3.7%. Es decir, cuando inició su gestión el Sr. Ordoñez, ya había “analfabetismo cero”. Esto se confirma también con datos del PRONAMA (ver Plan Operativo y Presupuesto 2008) “por el cual a la fecha podemos afirmar que Tumbes, Tacna, Lima, Ica, Arequipa, Moquegua, Ucayali, Loreto y el Callao se consideran libres de analfabetismo”, aunque sus datos diferían en cuanto al número de analfabetos pues indicaban 5000 redondos , mientras que el INEI consideraba 7,749. Se trabajó pues con datos técnicamente inconsistentes, pues de ser ciertos la tasa sería menor.

Pero lo que creemos más grave acontecido en el gobierno regional anterior, fue su falta de propuesta educativa y pedagógica, es decir no había la asunción de un modelo o paradigma del desarrollo socioeducativo y pedagógico. Hubo por tanto un daño enorme al desarrollo social, cultural e integral de Tacna. Y este daño es irreparable por la desidia, la negligencia o la incapacidad para pensar en términos que la sociedad regional y nacional actual exigía y exige.

Las tareas siguen siendo enormes pero se requieren de propuestas políticas, técnicas y equipos multidisciplinarios con las capacidades de enfrentar los retos analizados.

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Luego apareció la réplica del Prof. Marden Rojas, ¿quién tiene la razón?

Respuesta a reciente artículo de Efraín Choque

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NO CONSIDERO JUSTO NINGUNEAR LA GESTIÓN DEL ECO. HUGO ORDÓÑEZ SALAZAR EN MATERIA EDUCATIVA

Por Marden Rojas Girón

Hola Efraín: Acabo de abrir mi correo y he encontrado tu nota sobre la educación... bueno, sin ánimo de formalizar ningún debate contigo, no creo que sean cuatro años los que se han perdido en educación en Tacna. Deben ser muchos más... Yo también dije lo mismo cuando terminó el gobierno regional aprista: "Cuatro años: sin ideas en educación" (31.1.07) a pesar del PER, el LIPER y el Diagnóstico que dejó en las postrimerías de la gestión. Del proyecto educativo regional habría mucho que decir, desde su concepción a través de diez u once "audiencias-talleres" improvisados; una estructura que deja muchas dudas de lo que debe ser un "proyecto educativo" según palabras de conocedores como Oscar Panty y otros; pero lo más lamentable es que el PER no responde a ningún paradigma educativo. Por otra parte, existe un diagnóstico que fue elaborado por un equipo dirigido por George García, a fines del año 2006 y sobre el LIPER te diré que actualmente es un insumo para las programaciones de los profesores. Ignoro, la evaluación que habrían hecho "ciertos personajes" de la gestión anterior sobre logros educativos, teniendo como referencia los factores asociados que señalas en tu nota. En todo caso, no considero justo ningunear la gestión del Eco. Hugo Ordóñez Salazar en materia educativa. Yo creo que marcó un hito, un antes y un después en la educación tacneña, por la trascendental, millonaria y nunca antes vista inversión que realizó en la infraestructura, equipamiento y materiales educativos de las Instituciones Educativas. En ninguna otra región del Perú se pueden ver las escuelas y colegios que existen en Tacna y en cuanto a logros educativos, nuestra región ha oscilado entre el segundo y tercer puesto a nivel nacional en las evaluaciones censales realizadas por la UMC del MED en los últimos cuatro años. Además no debemos olvidar que el cien por ciento de docentes, incluidos los especialistas de las UGEL y DRET hemos sido convenientemente capacitados en tecnologías de la información y comunicación (TIC) y en otras especialidades a través de diplomados y maestrías. Es decir, se inició un proceso de cambios en educación que ninguna otra autoridad local o regional se atrevió a ejecutar en Tacna. Hugo Ordóñez -decía- citando a un ex presidente argentino que "Gobernar es educar" y se educa -para comenzar- con buenos colegios, con baños, talleres, cocinas, comedores y laboratorios bien implementados; con materiales educativos pertinentes; con profesores capacitados y motivados para producir aprendizajes en nuestros alumnos. Como dijo un profesor de escuela: "ahora laboro en un colegio estimulante para enseñar". Gobernar no es cambiar veredas y desagües, o hacer enjuagues con las "chacras arrendables" en las que se han convertido algunos medios. La gestión 2007-2010 del gobierno regional ha dado un paso importante en educación y menos mal que la historia no pregunta... la historia califica a las personas por las obras que realizan y las obras están a la vista para beneplácito de alumnos, padres de familia y docentes y no considero justos los juicios descalificadores y pesimistas, porque antes de esa gestión, quién puede negar que nuestra educación era víctima del peor abandono...?. Finalmente no creo que lo más grave haya sido la falta de una propuesta pedagógica, cuando el MED y el gobierno nacional con su centralismo agobiante lo acapara y aniquila todo. El cambio en educación no está en los papeles que nunca llegan a las aulas; tampoco, en las palabras de moda pronunciadas por burócratas de turno; menos en las muecas de políticos trasnochados que siguen viviendo en el siglo XIX; ni en las teorías que nos venden cada cierto tiempo algunos organismos internacionales. La transformación educativa depende de otros factores, como por ejemplo, cuando dejemos de lado nuestras tradicionales formas de ser y que no son sino burdas imitaciones de una sociedad colonial; cuando ya no se tenga que soportar a políticos que se creen dueños de la verdad o burócratas ineficientes, desfasados e ignorantes; cuando los docentes avancemos por el camino de la cultura y la perfección; cuando los medios estén por encima de los menesteres comunes y de las cosas corrientes; cuando nuestros alumnos aprendan en igualdad de oportunidades o cuando, finalmente, rescatemos lo obvio, simplemente. Un abrazo,

Marden

DISTRIBUCIÓN DE LA PROPIEDAD

DISTRIBUCIÓN DE LA PROPIEDAD
En nuestro continente, para no ir más lejos, hasta el presente existen cuatro tipos de propiedad: social, personal, individual, privada. En Estados Unidos existen las “reservas indígenas”, propiedad social donde los supervivientes de la antigua población precolombina hasta son materia de exhibición turística. Existe la propiedad personal, que es publicitada como ejemplo del “modo de vida americano” (casa, carro, artículos de uso y consumo) Existe la propiedad individual, el pequeño negocio independiente, agrupado en mipyme (micro, pequeña y mediana empresa), que sirve de modelo para nuestros países, y cuyo objetivo económico principal es el censo para el cobro de impuestos e imposición de créditos. Y existe la propiedad privada, que predomina en agricultura, industria, comercio, banca, finanzas. Esta propiedad se agrupa en corporaciones (centrales) y “out siders” (marginales) El dinero es la principal expresión de esta propiedad central. Es su mayor propiedad. Ahí se concentra la crisis general del sistema dominante.
En nuestro país existe el mismo esquema. En el Tawantinsuyu recién se pasaba de la posesión a la propiedad. Los ayllus poseían la propiedad de la tierra, la casta dominante poseía ya la propiedad, lo que le permitía el cobro de impuestos (un tercio para el Ayllu, un tercio para el Sol, un tercio para el Inca) En el ayllu, cuando nacía un nuevo ser se le asignaba su topo de tierra, cultivado por todo el ayllu y que volvía al ayllu cuando fallecía (nadie heredaba la tierra) El tercio para el Sol era para trabajos generales (construcciones, caminos, graneros, otros) Con el 30% en el ayllu se vivía sin hambre, pobreza ni miseria.
Occidente impuso el sistema feudal: renta trabajo, renta producto, renta dinero. El Rey cobraba “el quinto” (20%), la Iglesia cobraba “el diezmo” (10%), el gamonal no tenía límite para su cobro, y así el pueblo vivía pauperizado y moría de hambre. Cuando el sistema colapsó, la Corona impuso la “alcabala” expresión primaria del impuesto indirecto, actual “impuesto general a las ventas” (que en verdad es impuesto general a las compras)
Con la Independencia se desarrolló el salariado, pero la casta dominante continuó con el trabajo gratuito hasta bien entrado el siglo pasado (la “conscripción vial”, p.e.) La propiedad social (comunidad) servía a la propiedad privada feudal. La propiedad personal mostraba la pobreza generalizada. La propiedad individual se reducía al comercio ambulatorio, al trabajo artesanal. Así, con el capitalismo marginal va desapareciendo la propiedad social e individual, y la propiedad personal muestra el hundimiento del país.
Entonces, cuando se trata del derecho de propiedad, hay que establecer de qué propiedad se trata. En lo económico, la propiedad personal es derivado de los otros tres tipos de propiedad: social, individual, privada. Según el sistema, o prima la propiedad social o prima la propiedad privada, desde Aristóteles conocida como Propiedad Eminente.
La actual propiedad eminente del capitalismo marginal prácticamente acaba con la propiedad social y la propiedad individual (mipyme), lo que se expresa en el pauperismo de la propiedad personal. Sin embargo, no falta candidato que prometa “un país de propietarios”, o que promueva la mipyme como solución al problema económico.
El problema se simplifica planteando qué propiedad debe predominar, la social o la privada. En otras palabras, la riqueza debe ser expresión del trabajo propio o de la apropiación del trabajo ajeno. La máquina (producción en serie, automatización, robotización, nanotecnología) ¿sirve a la explotación o a la redención de la humanidad?
¿Algún candidato plantea este tema en su propaganda electoral?



11.02.11

DEBATE PÚBLICO: 200 años del Levantamiento de Francisco Antonio de Zela

Hace más de cien años Marx recordó una verdad que los pueblos han usado siempre como norma: Las naciones pueden y deben escarmentar en cabeza ajena. ¡Y no sólo en cabeza ajena sino en la propia testa! Desde tiempos inmemoriales la sociedad humana ha avanzado revisando, volviendo a mirar el pasado con los ojos del presente. Nación o pueblo que no reexamina el camino recorrido, que no aprende de los aciertos y errores del pasado, es un pueblo condenado al atraso. Esa es la lógica que subyace en la historia de los pueblos.

La Región Tacna, este año 2011, vive el centenario del levantamiento de Francisco Antonio de Zela, ocasión más que propicia para revaluar el pasado. Los comendadores del capital utilizan los personajes de la historia para prenderles velitas o llevar ofrendas florales a sus tumbas. Los exploradores del futuro, hincan sus ojos en el pasado para aprender de los errores de las generaciones anteriores. Estudian e investigan la historia para resolver los problemas del presente mirando con optimismo el futuro. Dos actitudes, dos sentimientos, dos estados de ánimo, distinguen nítidamente a los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

El Centro de Investigación y Asesoramiento para el Desarrollo Comunal (CIADECO) en sociedad con la Municipalidad del distrito Alto de la Alianza han organizado un Primer CONVERSATORIO sobre EL BICENTENARIO DEL MOVIMIENTO LIBERTARIO DE FRANCISCO ANTONIO DE ZELA, el día viernes 11, a las 6.30 p.m. en el auditorio principal del Centro Cultural Francisco de Paula González Vigil (véase la invitación que adjuntamos abajo).
Tacna, 10 Febrero 2011
EBM

BLOGS SOBRE EL BICENTENARIO DE ZELA

Un encomiable esfuerzo viene a constituir la reciente puesta en marcha de algunos blogs dedicados al análisis del movimiento del prócer Francisco Antonio de Zela.
Se trata del aporte de algunas instituciones e historiadores locales, que desde una perspectiva crítico-nacional, vienen difundiendo sus estudios, para el conocimiento masivo del público nacional y regional. Siempre se ha reconocido una actitud critica y al servicio de las mayorías en este sentido del maestro Oscar Panty Neyra, Efrain Choque Alanoca, Reymundo Hualpa, Edgard Bolaños, así como de nuevos exponentes de la materia histórica entre ellos Omar Nieto, Florentino Arpa y Fredi Quispe Lima.
Las nuevas direcciones son la que siguen:
reymundohualpa.com.
franciscoantoniodezela.blogspot.com
bicentenariodezela.blogspot.com
bicentenariotacna.blogspot.com
tacnanueva.blogspot.com
tacnacomunitaria.blogspot.com
Sabemos asimismo que la Revista Nueva Historia saldrá la segunda quincena de febrero de este año Bicentenario con una edición especial dedicada a los diferentes enfoques sobre el levantamiento de Zela en la región
Creemos que desde la sociedad civil, es decir desde el seno de nuestro pueblo, se abre un especial ciclo de actividades conmemorativas del año Bicentenario, con el debate o Conversatorio sobre el carácter del Bicentenario de Zela, a desarrollarse este 11 de febrero en el Auditorio de la Municipalidad distrital Alto de la Alianza. Los contertulios y disertantes serán los distinguidos historiadores y académicos tacneños Oscar Panty Neyra, Luis Cavagnaro Orellana, Efrain Choque Alanoca, Jose Giglio Varas, Reymundo Hualpa y Fredi Quispe Lima.
La invitación está formulada; acudamos con civismo militante.

DISTRIBUCIÓN DEL TRABAJO

(Esquema inicial)

El proceso de producción comprende producción-distribución-circulación-consumo. La producción también es consumo (p.e. de materias primas para preparar productos elaborados) La circulación (intercambio) comenzó como trueque, que derivó a cambio (venta con moneda) El consumo puede ser directamente productivo e indirectamente productivo (p.e de alimentos)

La distribución comprende distribución de la propiedad, del trabajo, de la Renta Nacional. De la propiedad (social-personal-individual-privada), con la primera o cuarta como propiedad eminente según sea el sistema dominante. De la Renta Nacional (como salario y plusvalía, como fondo de acumulación y fondo de consumo) Estos temas por su especificidad, deben ser tratados aparte.

La distribución del trabajo subyace en los análisis, siendo históricamente lo central. La historia humana está marcada por la diferenciación entre trabajo femenino-trabajo masculino, trabajo agrícola-trabajo industrial, trabajo manual-trabajo intelectual. El trabajo femenino, agrícola, manual sigue siendo discriminado por el trabajo masculino, industrial, intelectual. Y no sólo a nivel mujer-varón, sino a nivel de pueblos, países, regiones, culturas “atrasados” ante los desarrollados

Cuando el animal humano luchaba por sobrevivir, primaba la recolección y caza, y no había mayor diferencia entre mujer y varón. La mujer era la base de la sociedad humana (incluso porque el varón tenía que alejarse para la caza-pesca) La Biblia anota esta realidad: “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre; y se adherirá a su mujer; y vendrán a ser los dos una misma carne” (Ge 2:24) Sencillamente, matriarcado, donde la mujer recibía el mayor reconocimiento y respeto de la comunidad.

Pero se pasó a domesticar plantas y animales. A sembrar semillas y criar animales menores, trabajo inicialmente femenino. La ganadería en el Viejo Mundo primó sobre la agricultura, proceso diferente al Nuevo Mundo por ausencia de ganadería mayor. Se pasó de nómade a sedentario, a formar pueblos, ciudades, países. Y el varón pasó a dominar: “Y buscarás con ardor a tu marido, que te dominará” (Ge 3:17) Sencillamente, patriarcado, clases, Estado. En este proceso evolutivo la mujer pierde su status anterior y aparece y se impone la discriminación de la mujer.
En la historia de la humanidad, las primeras artesanías son aporte femenino: gastronomía, vestuario, hilado, tejidos, cestería, cerámica. El aporte masculino está en instrumentos y armas, metalurgia, comercio, escritura.

Los pueblos que sólo desarrollan la agricultura como base quedan postergados ante el desarrollo industrial (metales, instrumentos, armas) Pueblos que desarrollan la industria, se apropian del desarrollo intelectual. Así, la diferencia femenino-masculino se prolonga en agrícola-industrial, manual-intelectual. Pueblos agrícolas, de trabajo manual son “femeninos” y soportan similar discriminación del industrial-intelectual.

El capitalismo empieza a convertir la agricultura en proceso industrial, y la mujer sale del hogar para concurrir, igualmente discriminada, en el trabajo fabril. Pero se desarrolla el maquinismo, robotización, que impulsa la producción-productividad.
Con la máquina y su desarrollo comienza a desparecer la contradicción entre estos tres tipos de actividad. Así, entre el trabajo femenino-agrícola-manual y el trabajo masculino-industrial-intelectual ya no habrá sino diferencias secundarias. Esto lo logrará el socialismo, y la máquina será la “redentora de la humanidad”
Por eso, derecho al trabajo es derecho a la expropiación social de la máquina.



04.02.11