(21 de setiembre de 2026).
Por Miguel Aragón
Estimado Alonso, toda propuesta
suma al objetivo común.
Nuestro objetivo común es doble:
Buscar la verdad, y fortalecer la unidad del movimiento socialista peruano
Sin ese doble objetivo no se
justifica participar en foros, asambleas y otras actividades. ¿para qué? ¿Para
terminar en los conocidos insultos, como era la práctica habitual en los años
‘60, ‘70, y que algunos se empeñan en continuar repitiendo?
II
En el desarrollo de cada tema,
podemos combinar las reuniones presenciales (en Lima y otras ciudades), las
reuniones virtuales, y los comentarios por escrito, como ya estamos
acostumbrados en este foro.
No hay ninguna limitación a
cualquier otra propuesta
(No hay que descartar la
posibilidad de difundirlo por radio, televisión, diarios de alcance nacional,
etc, tenemos que aprender del oportunismo de Mariátegui, que utilizo las
revistas de la gran burguesía para difundir su mensaje).
III
Usted está eligiendo asumir la
responsabilidad del tema 03, a desarrollarse en noviembre de este año, el tema
de la NEP.
Viéndolo en perspectiva y en
alcance mundial, me parece que actualmente ese es el tema más importante de
todo el ciclo de estudios.
Para entender la forma como se
están desarrollando China y Vietnam,
tenemos que partir de la experiencia de la NEP; para entender los grandes
cambios que en estos momentos se están aprobando en Cuba, tenemos que partir de la NEP; para
entender como comenzará a construirse el socialismo en Perú dentro de muy poco
tiempo, tenemos que partir de la NEP.
Mariátegui se nos adelantó 100
años, él estudió la experiencia de la NEP y la adaptó a nuestra propia
realidad.
Tenga por seguro, que varios de
nosotros vamos a colaborar por el mejor desarrollo de ese tema.
[5:00 p. m., 21/9/2026] Miguel
Ángel Aragon: EVOLUCION REALIDAD RUSA
(URSS)
15
SESIONES SEMANALES (Segundas semanas desde Set 2026 hasta Nov 2027)
AÑO 2026
(01) SET, (1917-1918),
Instauración del nuevo poder, Economía Libre.
Miguel
(02) OCT, (1918-1921), Comunismo
de Guerra. Eduardo
(03) NOV, (1921-1928), Economía
libre (NEP), NNN.
(04) DIC, (1928-1937), Comunismo de guerra - I, Primer
y Segundo Plan Quinquenal. Miguel
AÑO 2027
(05) ENE, (1936-1937), Comunismo
de guerra – III, Juicios de Moscú. Luis
Miguel
(06) FEB, (1938-1941), Comunismo
de Guerra - IV, Tercer Plan Quinquenal. NNN
(07) MAR, (1941-1945), Comunismo
de Guerra-V, Gran Guerra Patria, NNN
(08) ABR, (1946-1956),
Reconstrucción de la URSS. NNN
(09) MAY, CONCLUSIONES – I
(Periodo 1917-1956)
(10) JUN, (1956-1970),
Continuidad del crecimiento, NNN
(11) JUL, (1970-1985),
Estancamiento económico, NNN
(12) AGO, (1985-1991),
Perestroika, NNN
(13) SET, CONCLUSIONES - II
(Periodo 1956-1991)
(14) OCT, (1991-2027), Cambio de
poder, Implosión de la URSS. OME. Miguel
(15) NOV, CONCLUSIONES- III (de
1917 a 2027)
CUATRO
ETAPAS DE LA REVISTA AMAUTA
(Sumilla Centenario Amauta)
(15 de setiembre de 2026)
Por Miguel Aragón
1.-CONDICIONES HISTÓRICAS. -
Al iniciarse la época republicana
(1824), el Perú era una formación social feudal semi esclavista, temporalmente
independiente.
Entre 1845 y 1873, se desarrolló
la primera onda larga de crecimiento capitalista
Entre 1896 y 1929, se desarrolló
la segunda onda larga de crecimiento capitalista. Como consecuencia de esos dos
impulsos, Perú se transformó en una formación social capitalista semi feudal y
semi colonial.
Entre 1896 y 1929, el PBI de Perú
se multiplicó por 5,3 veces. Fue un largo periodo de crecimiento económico
excepcional, crecieron la producción en la industria minera, en la industria
manufacturera, se renovó y creció la producción en un sector de la agricultura costeña,
creció el comercio de exportación de materias primas y el comercio de
importación de productos manufacturados. En general se acrecentaron las actividades productivas, comerciales y
bancarias.
En ese último lapso, el largo
predominio de la influencia inglesa, fue desplazado por el predominio de la
influencia norteamericana. En el poder
político, el viejo civilismo feudal fue desplazado por el nuevo civilismo
burgués (Oncenio de Leguía).
Ese largo ciclo de crecimiento
capitalista sobre una base feudal, provocó el crecimiento de la clase
proletaria (los trabajadores asalariados).
No obstante, ese largo ciclo de crecimiento, la mayoría de los
trabajadores peruanos continuó estando compuesta por campesinos, que formaban
las 4/5 partes de la población.
En el campo se incentivaron las
luchas de las comunidades campesinas en defensa del derecho a la tierra. En las pocas ciudades existentes en ese
tempo, al lado de los trabajadores manuales también se incrementaron los
trabajadores intelectuales. El crecimiento acelerado de los obreros impulsó la
lucha por mejores condiciones de trabajo y por mejores condiciones de vida. Los
cambios sociales y políticos, a su vez, impulsaron la lucha por una cultura
democrática, impulsando la lucha por la reforma universitaria.
Mientras, por un lado, el año
1920 la clase dominante desde el congreso impuso su novena constitución
política feudal burguesa; por el otro lado, los trabajadores del campo y de la
ciudad, los trabajadores manuales y los trabajadores intelectuales, desarrollaron
una enérgica oposición contestataria, organizando varios congresos indígenas, congresos obreros, y
congresos de estudiantes, durante un
decenio de intenso debate, desde 1918 hasta el año 1929.
En esas condiciones objetivas, al
impulso de la lucha social, también se incrementó la actividad intelectual,
alcanzando el más alto nivel de nuestra historia republicana. El año 1926, surgió la revista AMAUTA por
necesidad histórica, como la voz de un movimiento y de una generación, que
desde un comienzo, agitó enérgicamente su voluntad de crear un Perú nuevo en el
mundo nuevo. AMAUTA “no cayó del cielo”,
ni tampoco fue solamente “la obra de un hombre genial”. La revista, ante todo,
fue obra colectiva de una generación de mujeres y hombres, que muy pronto
comprendieron cuál era su misión histórica.
2.-ANTECEDENTES DE LA REVISTA
AMAUTA.-
Aprendizaje como periodista en LA
PRENSA (a partir de 1913)
Desarrollo como periodista en EL
TIEMPO (a partir de 1916)
Revista COLÓNIDA (1916)
Revista NUESTRA ÉPOCA (1918)
Periódico LABOR (1919)
Aprendizaje europeo, influencia
de CLARTE y otras revistas (1920-1922)
CARTAS DE ITALIA (1920-1922)
Revista CLARIDAD (1923-1924)
Proyecto de revista VANGUARDIA
(1923)
Revista VARIEDADES (sección “Figuras
y Aspectos de la realidad mundial”)
Revista MUNDIAL (sección “Peruanicemos al Perú”)
Un programa de estudios sociales
y económicos (1925)
Boletín LIBROS Y REVISTAS (1926)
AMAUTA fue la culminación de un
largo proceso de preparación.
3.-CUATRO ETAPAS DE DESARROLLO DE
LA REVISTA AMAUTA.-
Primera etapa de la revista
Amauta: De setiembre de 1926 hasta mayo de 1927, 9 números.
Amauta es la voz de un movimiento
y de una generación, etapa de agrupamiento generacional
Segunda etapa de la revista
Amauta: De diciembre de 1927 hasta agosto de 1928, 7 números.
La “revisión de métodos y
conceptos”, provocada por la represión de junio de 1927, impulsó la definición
y el deslinde en el movimiento generacional.
Tercera etapa de la revista Amauta:
De setiembre de 1928 hasta marzo de 1930, 13 números.
Aniversario y Balance,
culminación de la etapa de definición. “Para ser fiel a la Revolución, le basta
ser una revista socialista”.
Cuarta etapa de la revista
Amauta: De abril de 1930 hasta setiembre de 1930, 3 números
Ausente el conductor, se fracturó
la unidad del movimiento intelectual, y se aisló de las masas de trabajadores.
Se cumplió que “revista que envejece, degenera”.
El camino recorrido por la
revista Amauta, continúa siendo ejemplo y guía, para los que trabajamos por la
renovación peruana.
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