Por Salvatore Bravo
Salvatore Bravo sinreteinrete.info
8 dic 23
POPULISMO CORPORATIVO
El
capitalismo WOKE es la nueva frontera del capital. Las
sinuosas metamorfosis del capitalismo están en consonancia con el nihilismo que
lo fundamenta. La capacidad del modo de producción capitalista para
sobrevivir tiene su razón profunda en el vacío metafísico del capital. La
economía se fundamenta en sí misma, no tiene una verdad subyacente, es causa
sui. Todo es sólo valor de cambio: la vida y la muerte son válidas
mientras produzcan PIB.
Sólo así
podemos entender el camino que está siguiendo el capital: a partir de 2024, en
Canadá los enfermos mentales podrán pedir el derecho a "una dulce
muerte". No invertimos en curar los efectos sobre la psique y el
cuerpo de un sistema que niega la naturaleza humana y social, fomentamos la
autoeliminación. Quienes no sean resilientes pueden pedir el derecho a
morir. Sin investigación ni análisis sobre la causa del mal de vivir, se
procede a "la libre eliminación de los más indefensos de los últimos”
El
capitalismo es ateo, ya que no contempla la verdad, sino que se opone a
ella. El ateísmo del capitalismo es la liberación de toda restricción de
verdad.
Todo es
entretenimiento y todo "debe generar PIB".
El
capitalismo es absoluto, como ab solutus , libre de toda
restricción ética y de toda planificación política. La comunidad no está
contemplada, es sólo un "mercado".
La última
frontera del capital es el capitalismo woke (progresista) , es
por tanto la nueva metamorfosis, esta mutación genética no cambia la
sustancia del capitalismo, al contrario, acentúa su peligro.
Capitalismo
de la indecencia
El
capitalismo woke es el arma hegemónica contra la política y,
especialmente, contra el desarrollo de caminos políticos alternativos al
capital. Este salto cualitativo es posible gracias al
vacío de la política, que ahora depende de la cadena de mando de grandes grupos
económicos y multinacionales. El disfraz del capitalismo con ropajes
progresistas es también un claro síntoma del vacío cultural y político de la
izquierda oficial, por el que el obrerismo puede avanzar imperturbable con el
apaciguamiento transversal de la política y la trágica admiración de las masas,
cada vez más impotentes y empobrecidas en espíritu de clase y materialmente
Se defienden
los derechos individuales, ciertos acontecimientos informativos se transforman
en manifestaciones semi religiosas con las que educar a las masas en los dogmas
del capital. La gente se vuelve plebe obediente al pesebre de los
derechos individuales y al mismo tiempo se oscurecen hábilmente los efectos de
los recortes en los derechos sociales. Las campañas sobre determinados
casos informativos que ocupan sincrónicamente todos los espacios mediáticos
demuestran la manipulación de la información y la subordinación organizada de
los medios a la "creencia" de la religión del capital.
El
capitalismo woke amenaza la democracia y lo que queda de ella. Algunos en
la derecha capitalista temen que el capitalismo woke pueda ser
“el fin del capitalismo”, ya que está adoptando formas socialistas, pero
esto es un juego de roles:
“¿Qué pasaría
si, en cambio, la adopción del wokismo por parte de las empresas produjera
efectos exactamente opuestos a los que condenan los críticos
conservadores? En lugar de ser la sentencia de muerte del capitalismo,
¿no podrían las empresas wokes ser el medio por el cual el poder y el alcance
del capitalismo pueden extenderse de maneras extremadamente problemáticas? Si
este fuera el caso, y esta es la idea fundamental en la que se basa mi libro,
habría que oponerse al capitalismo woke y combatirlo sobre una base
democrática, ya que hace que los intereses políticos públicos estén cada vez
más dominados por los intereses privados del capital global. Si seguimos
esta línea de pensamiento, los problemas para la democracia surgen cuando el
peso considerable de los recursos corporativos se moviliza para capitalizar la
moral pública. Cuando nuestra propia moralidad es aprovechada y explotada
como un recurso corporativo, siempre está detrás el interés privado de las
empresas ”1
Por lo
tanto, el capitalismo de la indecencia ha asumido una serie de iniciativas
favorables a los derechos individuales y al medio ambiente para presentarse ante
los pueblos y las clases como el libertador de los desafortunados, sensible al
medio ambiente que ha devastado. En esta manipulación fantasmagórica de
palabras y hechos logró su objetivo final: eliminar la política y
presentarse como la única izquierda creíble. El juego es fácil: inclusión,
feminicidio, igualdad de género, etc. Se trata de cuestiones que
reúnen fácil consenso y que el capitalismo woke apoya y
alienta. Se procede por eslogan, no se hace ningún análisis estructural,
por lo que el anuncio es mal recibido por el pueblo, ahora plebeyo. La
política guarda silencio, de hecho en la izquierda aplauden su eficaz reemplazo
y elogian al capital. El pueblo debe creer en la versión del mundo
según el credo de las oligarquías, debe recurrir a los capitalistas para
aprender a decodificar la historia y el mundo social. La economía se
ha tragado la política, que está a su servicio. La soberanía de los
pueblos es superada por el populismo corporativo:
“Por el
contrario, el peligro real del capitalismo woke no es que debilite el sistema
capitalista, sino más bien que afiance aún más la concentración del
poder político en manos de una élite corporativa. La continuación de esta
tendencia constituye una amenaza a la democracia. Y también es una amenaza
para la política progresista que todavía tiene el coraje de esperar la
igualdad, la libertad y la solidaridad social ”2
El lobo y el
cordero
Andrew
Forrest es un ejemplo típico de capitalismo
despierto, woke. En 2020, Australia fue devastada por incendios, el
magnate pagó 70 millones de dólares a organizaciones benéficas por el desastre
ambiental, solo para que 50 millones regresaran a su fundación, la Minderoo
Foundation. La caridad es un negocio, se financian fundaciones, cuyos
resultados finales estarán en línea con las expectativas del benefactor, quien
así producirá bienes y tecnologías, presentándolos en el mercado como
innovadores y "verdes". Las emergencias se producen en
laboratorios, son un tipo especial de mercancía que se vende a la plebe.
La fundación
"benefactora", por tanto, sólo podrá confirmar la versión oficial
sobre el cambio climático, en consecuencia orientará e influirá en la opinión
pública con su halo ético y al mismo tiempo apoyará la venta de bienes que
resuelvan la emergencia. El ciclo de producción se cierra:
“Todo va
bien, hasta que se le miran los dientes a caballo regalado. De los 70
millones de dólares prometidos, 10 se destinaron directamente a las víctimas de
los incendios y la misma cantidad se destinó a financiar un "ejército de
ayuda" que contribuiría a la recuperación. Los 50 millones de dólares
restantes se ofrecieron a la investigación sobre "reducción de
incendios", liderada por la Fundación Minderoo, de su propiedad, lo que suscita
dudas sobre los resultados, que deben estar en consonancia con los intereses de
su propietario. Entonces, de repente, su donación parecía más bien una
inversión ”3
Hay momentos
históricos clave en los que la verdad se vuelve clara e inevitable. Son momentos
históricos en los que se puede pasar de la condición de plebeyos a la de
personas conscientes de ser una "clase social ampliada" que puede
emanciparse del yugo alienante de la mentira. Durante la pandemia de Covid
19, las multinacionales no sólo adquirieron empresas y negocios más débiles que
quebraron por el cierre general, sino que solicitaron subsidios al Estado por
los "daños sufridos", mientras los trabajadores quedaban en paro
forzoso, y muchos nunca regresarían al trabajar. Aquí está la auténtica
cara del capitalismo, detrás del barniz del progresismo sólo están los
intereses de las oligarquías:
“ El
hecho de que hayan utilizado la crisis para llenar sus arcas es una burla cruel
y egoísta. En tiempos de dificultad, las multinacionales de todo el mundo
se han alineado para llorar de miseria con la esperanza de obtener ayuda
gubernamental financiada por los contribuyentes contra el
coronavirus. Durante décadas, el dogma neoliberal ha privilegiado a las
multinacionales, insistiendo en la necesidad de tener gobiernos que no sean muy
intervencionistas con respecto a la regulación empresarial, el bienestar y la
educación. La perversión del interés propio alcanzó, por tanto, su punto
máximo cuando quienes cenaban ferozmente en la mesa neoliberal fueron los
primeros en hacer fila para obtener subsidios (para las empresas). Los
despidos y el aumento del desempleo masivo provocado por la crisis del COVID-19
han mostrado las prioridades de las empresas. Además del riesgo de que
empresas ricas en efectivo, como Apple, Johnson & Johnson y Unilever,
fortalezcan su poder de monopolio adquiriendo competidores más pequeños que
luchan por sobrevivir ”4
El monopolio
cada vez mayor niega en la práctica los principios liberales y de libre mercado
que proclaman las empresas. Estamos ante un nuevo
feudalismo, en el que unos pocos súbditos son los dueños de la política y la
economía. Éste es un disfraz que hay que desenmascarar. El
lobo se disfrazó de oveja para desorientar y ocultar las
verdaderas razones del "progresismo capitalista".
Hegemonía
cultural
Para dominar
sin oposición en una realidad pacificada y adialéctica, el capitalismo woke
de vigilia debe controlar la estructura y la superestructura,
inaugurando así un totalitarismo laxo, inédito y sin precedentes. Orienta
la opinión pública hacia determinadas causas sociales, abraza la igualdad de
derechos, se viste de arco iris, presentándose como la única alternativa
posible.
La
popularidad de haber abrazado "causas populares" permite a los
multimillonarios mantener la distribución desigual de los recursos, la
precariedad social y los recortes al Estado de bienestar con el consentimiento
de muchos, especialmente de las nuevas generaciones que no saben nada más allá
del capitalismo. Se trata de una operación hegemónica bien
planificada, política y economía coinciden peligrosamente:
Para Dreher,
el capitalismo woke, el del despertar es una forma de «imperialismo
cultural» o «totalitarismo blando», en el que la adopción por parte de las
empresas de posiciones progresistas ejerce una presión política considerable
sobre otros sujetos –por ejemplo, los empleados– para que adopten esas mismas
posiciones, incluso si no lo hacen. No creen en ellos. El ejemplo que citó
es el de IKEA, la multinacional sueca que despidió a un empleado por desaprobar
el apoyo de la empresa al movimiento del orgullo gay, porque entraba en
conflicto con sus creencias religiosas ”5
Frente al
capitalismo antropófago que ha devorado la política y la cultura, la única
alternativa para seguir siendo humanos y devolver la historia al pueblo es
reafirmar la primacía de lo político-cultural sobre lo económico:
“ El
cambio real proviene de la acción democrática, no de que las empresas lo hagan
solas. Es hora de abandonar la idea de que las empresas, como actores
principalmente económicos, pueden de alguna manera liderar el camino político
hacia un mundo más justo, equitativo y sostenible. La política democrática
se basa en la creencia de que las personas tienen derecho a gobernarse a sí
mismas. Esta política debe reafirmarse como primaria, mientras que la
economía debe pasar a un segundo plano. Con el capitalismo woke, sin
embargo, hemos visto la tendencia opuesta alcanzar un pico peligroso, porque
las organizaciones capitalistas han invadido cada vez más la vida moral y
política de los ciudadanos ”6
Estamos en
un momento histórico en el que el peligro se ha vuelto amenazador, pero cuando
el peligro amenaza con aniquilar una civilización entera, el despertar de la
conciencia de "clase extendida a grandes capas de la población" es
decisivo.
Para
neutralizar esta deriva debemos volver la mirada hacia los efectos y los datos
objetivos del capitalismo con "rostro humano" y así disipar las
sombras en las que nos encontramos.
Cada uno con
su compromiso puede contribuir a informar la verdad, allí donde exista
manipulación planificada. Todos estamos llamados a contribuir a la
formación, desde abajo, de una nueva conciencia comunitaria y comunista con la
que reabrir "el camino interrumpido de la política".
Nota
1/ Carl Rhodes Despertó el
capitalismo, cómo la moral corporativa amenaza la democracia, Fazi editore,
Roma 2023, Capítulo I El problema del capitalismo, págs. 22 23
2/ Ibídem página. 25
3/ Ibidem Capítulo Populistas corporativos
pág. 32
4/ Ibídem págs. 40 41
5/ Ibidem, Capítulo VI Un lobo con ropa de
despertar, pag. 94
6/ Ibidem Capítulo XIII Convertirse en un
capitalismo despierto pag. 197
Fuente: https://infoposta.com.ar/notas/13269/despert%C3%83%C2%B3-el-capitalismo-woke/
