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lunes, 5 de enero de 2026

EL PROGRAMA DEL PARTIDO SOCIALISTA DE 1928 ó 1929

 



CARÁCTER  INTERNACIONAL DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO DEL PROLETARIADO  (*)



El programa debe ser una declaración doctrinal que afirme:


1°.- El carácter internacional de la economía contemporánea que no consiente  a ningún país  evadirse a las corrientes de transformación surgida de las actuales condiciones de producción.


2°.- El carácter internacional del movimiento revolucionario del proletariado. El Partido Socialista adapta su praxis a las circunstancias concretas del país; pero obedece a una amplia visión de clase y las mismas circunstancias nacionales están subordinadas al ritmo de la historia mundial…La revolución de la independencia hace más de un siglo fue un movimiento solidario de todos los pueblos subyugados por España; la revolución socialista es un movimiento mancomunado de todos los pueblos oprimidos por el capitalismo. Si la revolución liberal, nacionalista por sus principios, no pudo ser actuada sin una estrecha unión entre los países sudamericanos, fácil es comprender la ley histórica que, en una época de más acentuada interdependencia y vinculación de las naciones, impone que la revolución social, internacionalista en sus principios, se opere con una coordinación mucho más disciplinada e intensa de los partidos proletarios. El Manifiesto de Marx y Engels, condensó el primer principio de la revolución proletaria en la frase histórica:

 “¡Proletarios de todos los países uníos!”.  

  

(*) NOTAS EXPLICATIVAS


1.- Lo anteriormente transcrito, son los dos primeros puntos, de “la propuesta” de Programa Socialista escrita por José Carlos Mariátegui, posiblemente en mayo de 1929.


Y decimos “propuesta de Programa”, y no simplemente “Programa” por tres motivos:


En primer lugar, en la primera línea del documento, Mariátegui escribió en tiempo futuro “El programa debe ser”, no escribió en tiempo presente “El programa es”. Así lo entendemos cualquier lector avisado.

En segundo lugar, en la Reunión de Barranco del Comité de Lima, del 7 de octubre de 1928, a propuesta de Mariátegui se debatieron y acordaron “Tres Acuerdos”, incluida una “Moción del de Orden del día” de “Seis Puntos”.


En ninguno de los Tres Acuerdos, ni en ninguno de los Seis puntos de la Moción, se mencionó la lectura, debate, o aprobación, de un posible Programa. Y todos sabemos que, para Mariátegui, el primer requisito para constituir la vanguardia del proletariado era “Debatir y Aprobar un Programa” ... Sin programa no hay partido propiamente dicho…

 
En tercer lugar, el original de este documento, publicado por primera vez el año 1948 (dieciocho años después del fallecimiento de Mariátegui), no tiene “fecha de redacción” por parte de Mariátegui. Y no tenía fecha, porque Mariátegui lo presentó al grupo organizador del Partido Socialista del Perú, para que sea estudiado, comentado, debatido y aprobado por ese grupo organizador. Ese debate y aprobación “nunca se realizó” en vida de Mariátegui, y tampoco después de su fallecimiento. Por eso el documento continúa sin fecha de aprobación.


La fecha más probable de redacción, o de presentación, por parte de Mariátegui, es “mayo de 1929”, junto con los “Tres proyectos de Tesis Anexas al Programa”, que se indicaron en el punto 9°. Esos tres proyectos fueron: Sobre la cuestión indígena, la situación económica y la lucha anti imperialista.


2.- La propuesta de programa, más conocida como “Principios Programáticos”, consta de dos partes generales: Nueve (09) puntos estratégicos, y diecinueve (19) Reivindicaciones Inmediatas. De esa manera, Mariátegui diferenció “el programa mínimo” del “programa máximo”; el programa táctico del programa estratégico.


A su vez, los Nueve primeros puntos, se subdividen en dos partes. En los cuatro primeros puntos, Mariátegui resumió su interpretación de “la realidad mundial”, que tenían como sustento teórico el libro “La Escena Contemporánea”. En los cinco puntos siguientes, Mariátegui resumió su interpretación de la realidad peruana, que tenían como sustento teórico el libro “Diez Ensayos de Interpretación de la realidad peruana”.


3.- Hoy día reproducimos los dos primeros puntos de la propuesta programática de Mariátegui, porque justamente estamos estudiando y debatiendo el libro La Escena Contemporánea, y hoy como ayer, encontramos cierta resistencia a culminar el estudio, debate y desarrollo de este libro. Libro en el cual, el debate principal fue Internacionalismo o Nacionalismo.  Para conocer la propuesta completa, invitamos a los interesados a buscarla en los libros de Mariátegui, en los cuales está incluida. 


Miguel Aragón, 04 de enero de 2025

martes, 30 de diciembre de 2025

LA RELACIÓN DE LOS DOS PRIMEROS LIBROS DE MARIÁTEGUI CON EL PROGRAMA DEL PARTIDO SOCIALISTA



UN MES DESPUÉS

(30 de diciembre de 2025)

Por Miguel Aragón

 

Hace poco más de un mes (el 25 de noviembre de 2025) se cumplió el Centenario de la publicación del primer libro escrito por José Carlos Mariátegui, el libro “LA ESCENA CONTEMPORÁNEA”.

Superando la indiferencia y la conocida “conspiración del silencio”, varios movimientos intelectuales y grupos culturales, hemos realizado conversatorios, conferencias, simposios, otros eventos, y publicado algunos artículos dispersos, para reivindicar la importancia y trascendencia de este libro.

Esta acción decidida, contrasta con el silencio y la indiferencia de la mayoría de los minúsculos grupos que se declaran “vanguardias del proletariado” y “partidos herederos de Mariátegui”. El fondo del problema, es que ellos no han entendido cual fue EL OBJETIVO DEL LIBRO.

Desde 1918 Mariátegui nos enseñó que para constituir el  partido del proletariado peruano, (y con mayor razón, para pretender “reconstituir” la organización de vanguardia, como pregonan algunos), el primer requisito  es contar con  UN PROGRAMA DE UNIDAD, similar (pero no igual) al MANIFIESTO COMUNISTA DE 1848.

El contenido de la primera parte de todo programa socialista, está compuesto por la “interpretación de la realidad”, y justamente la dupla de los dos primeros libros de Mariátegui “La Escena Contemporánea” y “10 Ensayos de interpretación de la realidad peruana” tenían ese objetivo. En el primer libro interpretar la realidad mundial, y en el segundo interpretar la realidad peruana. Esos dos libros fueron el sustento teórico de la propuesta programática PRINCIPIOS PROGRAMÁTICOS escrito por Mariátegui, posiblemente en mayo de 1929.

 

Al presente, varios colectivos culturales ya han dado por concluido su trabajo de aproximación al estudio del primer libro, mientras que en otros colectivos, todavía no hemos concluido nuestro trabajo de estudio, comentario y desarrollo de los siete capítulos o siete ensayos del libro. La tarea es inmensa y demanda la colaboración de la mayoría de estudiosos y propagandistas de la obra de José Carlos Mariátegui.