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jueves, 11 de julio de 2024

UNA VIDA DE LUCHA POR LA UNIDAD DEL MAGISTERIO: MANUEL MONTAÑEZ VÁSQUEZ



Manuel Montañez en Tacna (1989) compartiendo una noche negra con camaradas haitianos, puneños y tacneños.



¡HONOR Y GLORIA AL CAMARADA MANUEL!

¡Agoniza quien vive luchando! Manuel Montañez Vásquez combatió toda su vida la infamia capitalista. Su agonía transito la difícil pero no imposible unidad de los maestros del Perú profundo. Fue uno de los más próximos colaboradores del maestro Germán Caro Ríos, fundador del Frente Clasista Magisterial (FCM).

Germán Caro Ríos (docente de primaria) en 1945, creó el Frente Democrático Magisterial propugnando el sindicalismo clasista. Para contrarrestarlo, los apristas fundaron en 1946 una Asociación de Profesores de Secundaria. Con el transcurso de los años, se generaron asociaciones de acuerdo con los niveles de enseñanza, hasta que en 1959 se constituyó la Federación Nacional de Educadores del Perú (Fenep). Constituida por la conjunción de apristas y comunistas del PC-Unidad, en alianza con sectores de los partidos liberales Acción Popular y Democracia Cristiana. En 1966, Germán Caro Ríos, constituyó el Frente Clasista Magisterial (FCM) a partir del Frente Democrático Magisterial. Este, reconvertido en Centro de Educadores del Perú, propiciaba la formación de círculos de estudio marxista en las bases sindicales, divulgando «el pensamiento de Mariátegui».

El 31 de octubre de 1970, Comul (Comité Magisterial de Unificación y Lucha) surge por iniciativa del FCM y de los Sindicatos Regionales de Profesores de Educación Secundaria. El FCM con bases en Canta, Ayacucho, Andahuaylas y Lima, se declaraba en la línea de «la lucha de clases», y fomentaba que la unificación sindical se adhiriese a este principio. Cabe destacar que, en enero de 1970, FCM acordó la conformación de un Comité de Reconstitución, en el VI Congreso Nacional de Maestros Primarios realizado en Lima y bautizado Mártires de Ayacucho y Huanta en clara alusión a la masacre de 1969.

Desde 1970 a 1972 se va gestando lo que vendría a denominarse el SUTEP. Según Bladimiro Guevara, uno de los dirigentes comulistas asistentes, al congreso de unificación, los clasistas se impusieron ideológicamente porque: «Fueron los que llevaron los planteamientos más coherentes y la posición que tenía más capacidad oratoria, de conocimiento; entonces, ganó al final esa orientación». También, se estableció el Programa de Acción y el Plan de Lucha. En líneas generales, se aprobaba como principio rector la lucha de clases, la culminación del Sindicato Único a nivel nacional, y la aplicación de métodos y formas de trabajo clasistas (SUTE VIII Sector, 1972).

El Primer secretario general del Sutep, Horacio Zevallos, se declaró políticamente independiente. Hay consenso en las historiografías respecto a que Zevallos ganó con apoyo del APRA y por representar una línea moderada alternativa a la línea radical de Sánchez Vicente del Comul. Doce años después, evaluando la elección, Sánchez Vicente estimó que los apristas tuvieron habilidad política para mantenerse como partido influyente en el Sutep: Al principio se opone frontalmente a la constitución del sindicato único, pero luego, cuando se acerca el Congreso, comienzan a integrarse y a participar en las acciones. Sí, fueron muchos los apristas que participaron en ese Primer Congreso, pero arrastrados por lo que en ese momento era una marea incontenible; entonces, luego de oponerse, tratan de ponerse a la cabeza de los SUTE y por eso, por ejemplo, Huancayo lleva delegados apristas; Arequipa lleva una delegación mayoritariamente aprista, y es así que por la Cuarta región integra el Primer CEN, el que posteriormente fuera alcalde aprista de Tacna (1985 – 1990), Grover Pango. Otro militante aprista, Said Trujillo, es también integrante del CEN representando a la III región. Y así, si vemos la relación, vamos a encontrar que el APRA tenía representación dentro del Primer CEN. Yo diría que el APRA jugó con oportunismo, o habilidad política, dentro del SUTEP, para estar presente en el movimiento magisterial (Cuadernos Populares, 1984, p. 36).

Sin embargo, también, los clasistas aseguraron su presencia con la adopción del lema Por una línea sindical clasista, y del emblema del Sutep -creado por Caro Ríos en 1971 y utilizado por los SUTE-, «seguidores de la doctrina de Mariátegui».[1] En estas heroicas jornadas de lucha, de muchos maestros clasistas, participo activamente Manuel Montañez Vásquez en las primeras líneas de combate ideológico por la hegemonía de la línea de clase en el sindicato magisterial.

Recordar a Manuel Montañez es rememorar la gran batalla del magisterio peruano por conquistar su unidad sindical (1945 – 1972). En este tiempo, se han sucedido, muchas jornadas de luto y también muchas jornadas de gloria. Historia entrelazada a trabajo sindical pionero de Germán Caro Ríos y de tantos otros maestros con conciencia de clase. Manuel cumplió sus tareas de vida conservando un perfil bajo pero decisivo en la batalla del FCM por la unificación del magisterio peruano. Digno continuador de José Carlos Mariátegui y Germán Caro Ríos defendía que el SUTEP sólo debe exigir de sus afiliados la aceptación del principio clasista porque el sindicato constituye, fundamental y exclusivamente, un órgano de clase.

Tacna, 11 julio 2024

Edgar Bolaños Marín

 

UNA VIDA CON UN SOLO OBJETIVO

Lamentable el fallecimiento de Manuel Montañez, una vida dedicada a la lucha del magisterio, del sindicato de clase y su rol junto al pueblo; creo que no hay que regatear este reconocimiento que hace que se sienta y exprese el dolor de esta pérdida.

09 julio 2024

Ondina González Bolaños

 

 

EN MEMORIA DE MANUEL MONTAÑEZ VÁSQUEZ

(19.05.40 – 08.07.04)

 

El pasado 8 de julio, ya de noche, falleció MANUEL ARTURO MONTAÑEZ VÁSQUEZ.

Nacido en Yungay, Casma, desde niño luchó por sobrevivir, colaborando en todo en su grupo familiar.

Ya adulto, se destacó como policía. Así pudo seguir estudiando hasta graduarse de maestro primario. Tuve la suerte de asistir a su graduación. Entre los dos preparamos y editamos La Organización del Proletariado, que hasta se adelantó a Ideología y Política (de las Obras Completas de JCM)

En ese nuevo ambiente comenzó a trabajar sindicalmente con los maestros de su entorno. Así conoció y colaboró con el Amauta Germán Caro Ríos, que luchaba en teoría y práctica por una educación para el trabajo. El Amauta Caro forjó en teoría “LAS ESCUELAS DE ESTUDIO Y TRABAJO EN COEDUCACIÓN”, y en la práctica forjó el SUTEP. Manuel Montañez colaboró ampliamente en estas acciones.

En política participó en grupos que luchaban por el esclarecimiento y reivindicación de la teoría y práctica del Amauta José Carlos Mariátegui. Activó en grupos que presentaron candidatos electorales (incluso en los “vientres e alquiler”), pero para ello y por ello se distanció de antiguos compañeros de lucha.

En años recientes expresó su propósito de reintegración, reconociendo la importancia de los 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, y la Constitución del Partido Socialista Peruano, para la teoría y práctica del Socialismo Peruano. Presentado uno y constituido el otro un domingo 7 de octubre de 1928.

Como él mismo lo expresara, en todos sus años de actividad política sostuvo charlas y conferencias en muchas partes del país. Y recientemente expresó su conformidad con la base en el Programa de Acción TREDSA (Trabajo-Educación-Salud)

Expresó su conformidad con los 4 libros fundamentales del Socialismo Peruano, y su conformidad con la Reunión de Barranco, el más importante evento político realizado en nuestro país hasta el presente. Aún más, expresó su conformidad con el Ayllu como base de un nuevo tipo de Estado.

La expansión del Covid-19 (coronavirus diciembre 2919) lo afectó duramente. De hecho, de este mal no logró recuperarse totalmente, y es la causa básica del mal que lo ha llevado a la tumba.

¡DESCANSA EN PAZ, MANUEL!

Ragarro

09.07.24

 

SENSIBLE FALLECIMIENTO DEL MAESTRO MANUEL MONTAÑEZ VÁSQUEZ

Con profundo dolor comunico al pueblo peruano, al magisterio, amigos, el sensible fallecimiento del Maestro Manuel Montañez Vásquez, suscitado el día de hoy lunes 8 de julio, en horas de la noche.

Domingo Suarez Soria

Lima, 8 de julio del 2024.

 



[1] Revista peruana de investigación educativa 2013, No. 4, p p. 51 - 72. El Sutep o la revolución. La incursión maoísta en el sindicalismo magisterial (1964-1972). https://www.google.es/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://revistas.siep.org.pe/index.php/RPIE/article/download/33/65


Véase también:

https://centenariodelsocialismoperuano.blogspot.com/2024/07/maestro-manuel-montanez-vasquez-y-su.html 


lunes, 25 de noviembre de 2019

MARTES 26 DE NOVIEMBRE: PARAN LOS MAESTROS DEL PERU




Al igual que en otros países de América Latina donde se aplica el modelo económico neoliberal capitalista, su aplicación en el Peru desde Fujimori hasta la actualidad ha significado la ampliación de la brecha entre ricos y pobres, entre explotadores y explotados, porque con el pretexto de la “modernización del estado” se han eliminado una serie de derechos laborales y sociales a los trabajadores  públicos y privados, conquistas alcanzadas a través de jornadas 

 educación no ha sido ajeno a estos hechos, y el magisterio como parte de ello viene enfrentando actualmente una serie de medidas que el gobierno, como buen ejecutor de las “recomendaciones” del Banco Mundial, los aplica en perjuicio del bienestar de los maestros.

La ley 29944, sus diferentes modificatorias y otros decretos como el 013-20016 no hacen más que, inclusive,  poner límites a lo que debe o no ser parte de la negociación entre el MINEDU y el sindicato. Es decir, encapsular  los reclamos de los maestros a temas mayormente administrativos, aplicando técnicas modernas de esclavitud.

Frente a esto los maestros de las SUTEs Regionales del Peru, que anteriormente eran representados por el CEN SUTEP  y que hoy están organizados a nivel nacional en la FENATEPERU, han decidido con mayor convicción continuar la lucha por la solución a la Plataforma de Lucha que desde la HNI del 2017 se encuentra aún sin resolver en su integridad. Y si bien es cierto que desde esa fecha se han venido desarrollando acciones de lucha, sin embargo no han tenido la contundencia necesaria. Por eso el paro nacional del 26 de noviembre  adquiere una importancia mayor, puesto que debe ser una respuesta masiva y organizada contra los planes de despedir masivamente a los maestros.

Ya viene la segunda evaluación  de “desempeño “a los profesores de Educación Inicial, los que desaprueban serán despedidos, luego viene la evaluación para los maestros de Educación Primaria. Ya no hay espacio para dudas ni vacilaciones, si no se lucha desde ahora, con valentía y dignidad, entonces las quejas y lamentos serán por propia responsabilidad y la de aquellos que de manera consciente o inconsciente se oponen a las acciones de lucha.

¡¡HOY ES EL TIEMPO DE LUCHAR, MAÑANA SERA TARDE!!
¡¡CON VALENTIA Y DIGNIDAD, LOS MAESTROS LUCHAN!!

17 / 11 / 2019
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http://laluchadeclasessigue.blogspot.com
Felipe Torres Andrade
Lima, Perú

viernes, 26 de julio de 2019

27 DE JULIO: LOS AMAUTAS DE LAS BASES REGIONALES DEL SUTEP, EN LAS CALLES DE LIMA NUEVAMENTE.



Al igual que en el 2017 y 2018, con motivo de las huelgas desarrolladas durante esos años, por las calles de Lima nuevamente se verá movilizarse a los maestros de las diferentes regiones de nuestra patria. 

Las razones serán las mismas las que motivaron las grandes jornadas de lucha de esos años, es decir exigir atención y solución a la Plataforma de Lucha de dichas huelgas y, además ahora, mostrar su identificación con las acciones que vienen desarrollando distintos sectores de la población en defensa de sus derechos y por el cambio de este sistema político capitalista corruptor.

Las normas legales neoliberales se han venido implementando, en el sector magisterial, con el fin de liquidar totalmente los derechos consignados en la Ley del Profesorado 24029.25212, esto mediante la aplicación de la ley 29944 y el DS 013-2016-MINEDU. No nos podemos quedar solamente en rechazar dichas normas, si queremos recuperar nuestros derechos tenemos que exigir y accionar por la derogatoria de ambas y otras similares.



Pero, además, estamos viviendo actualmente una situación que favorece la posibilidad de articular las luchas de diferentes sectores en una ACCION CONJUNTA,  teniendo en cuenta que todas ellas son de interés común y por lo tanto exige una respuesta UNITARIA.

La presencia, entonces, de los AMAUTAS  de las Bases Regionales del SUTEP, EL 27, 28 Y 29, en la capital debe servir para dar un salto cualitativo en  temas de fortalecer su propia organización para alcanzar solución a la Plataforma de Lucha propia y,  en UNIDAD con los demás sectores de la población, empezar a transitar el camino hacia un cambio estructural urgente y necesario de nuestra sociedad.

¡¡CON VALENTIA Y DIGNIDAD, LA LUCHA DE LOS MAESTROS SIGUE!!

21 / 07 / 2019




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Felipe Torres Andrade
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