Juventud, divino tesoro,…
LA NUEVA JUVENTUD LATINOAMERICANA:
CÓMO ACTÚA, COMO PIENSA, CÓMO SIENTE
12/10/2016
Opinión
La juventud latinoamericana se ha convertido en el gran objeto de deseo
de todas las opciones políticas que pugnan por el poder. La media de edad del
subcontinente es inferior a los 25 años. Millones de personas se incorporan
continuamente a los censos electorales de sus respectivos países. En Latinoamérica,
a diferencia de Europa, los y las jóvenes deciden elecciones.
Pero está juventud no sólo es relevante en términos cuantitativos. Su
importancia cualitativa radica en que se ha convertido en difusora del sentido
común de esta época. La Latinoamérica que piensan, que perciben y que anhelan
los jóvenes se termina por convertir en la idea hegemónica de Latinoamérica.
El Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica viene analizando en
diferentes artículos1
los rasgos distintivos de esta nueva juventud, muy especialmente en los países
que han tenido gobiernos progresistas en este comienzo de siglo y, por tanto,
han experimentado un enorme avance. Este informe condensa de forma sucinta y
ágil las principales características de estas personas que más que futuro son
ya presente latinoamericano:
-Superan a sus
progenitores en todos los indicadores sociales y económicos: educación, renta
disponible, sanidad, acceso a las nuevas tecnologías, disponibilidad de ocio y
cultura.
-Normalización de
derechos (sanidad, educación, vivienda, alimentación) que para sus predecesores
eran privilegios.
-Autopercepción como
clase media. Escasa identificación como clase popular y mucho menos como
pobres.
-Altísimo nivel
aspiracional basado en su capacitación educativa. La educación es concebida
como un medio para la realización de su proyecto vital.
-Imaginario urbano y
moderno. Decidida mirada internacional. Ya no viven en sociedades autárquicas,
cerradas sobre sí mismas. Se consideran parte del mundo contemporáneo. Muchos
de ellos han visitado otros países, algo que para la generación anterior estaba
vedado.
-Utilizan esta mirada
internacional para establecer la comparación sobre los aspectos ineficientes de
sus países.
-Normalización del
consumo habitual y masivo de ocio y recreación.
-Es la generación
digital. Combinan las redes sociales con la televisión digital terrestre.
Incorporan el acceso a las nuevas tecnologías como un derecho básico asimilable
a la educación o la sanidad. Usan los medios más para el entretenimiento y las
relaciones sociales que para la información.
-No impugnan los
nuevos sistemas políticos latinoamericanos que alumbró el siglo XXI, pero sí
exigen que estos funcionen con eficiencia y satisfagan sus demandas. Son más
republicanistas que revolucionarios.
-Exigen certezas y
seguridad en sus relaciones con la administración pública, tradicionalmente
surcadas por el clientelismo, la corrupción o el nepotismo.
-Los hitos
fundacionales de los procesos de emancipación comienzan a ser brumas de un
pasado cosificado en historia.
-Tampoco comparten el
lenguaje épico e hipermilitante que en muchas ocasiones se utiliza tanto desde
la izquierda como por la derecha. En general, muestran una fatiga creciente por
la lucha partidaria que se traduce en una desafección de la política.
-La construcción de
un nuevo marco de convivencia se basó en la participación de las mayorías
populares, hasta entonces ajenas a la política. Los jóvenes, beneficiarios de
ese marco, regresan al mito de la democracia representativa en detrimento de la
protagónica.
-Sacralizan los
formalismos de las democracias liberales de origen burgués, desde las
elecciones concebidas como tótem democrático hasta la exacerbación de la
libertad de prensa por encima del derecho a la información o la obligación a la
veracidad.
Alejandro
Fierro / Investigador Neoconservadurismo y Democracia CELAG
@VenezuelAle
1 Para ampliar el análisis se puede
consultar “Juventud y derecha en América Latina”, por Ava Gómez y Alejandro
Fierro (http://www.celag.org/juventud
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